公屋在香港電影——從單向到多元(1/4)

    一九六〇年代的香港，人口急劇增加，一般市民的居住空間仍然非常狹窄。當時，政府還沒有製定一套長遠應付人口增長的房屋計劃，每每隻有在災難發生後，政府才興建徙置區安置災民。從電影呈現的集體居住空間的轉承來看，《泥孩子》（1976，陳靜波、朱楓導演）可說是《危樓春曉》的延續，《泥孩子》中的人們經曆了不同的災難，如原有的居所火災、倒塌等，令他們失去居所，他們便在荒地以簡陋的木材築起木屋，建立自己的家。木屋區卻突然發生山泥傾瀉，居民再一次麵對突如其來的災難，百般無奈，隻好繼續等待，幸存的便能入住徙置區及公共房屋。受災難影響的一班居民，會獲政府安置入住徙置區或徙置大廈（又稱七層公屋）。徙置大廈的人口密集，單位不足，故很少家庭能夠一屋一夥，很多是兩個家庭合住一個麵積百多尺的單位，有的單位更由三、四個家庭合住。由於室內麵積狹窄，居民除了要使用公共浴室外，大家的活動隻可以「向外發展」，例如在走廊煮食、清洗及晾曬衣服，有時更要睡在走廊。由於人口多、地方少，政府得以盡量利用七層大廈的公共空間，其中，「天台學校」便是七層大廈的重要標記。不少教會、慈善團體在徙置大廈設立學校，天台是課室和操場，地下是球場及活動空間等。(1)雖然徙置大廈較木屋區安全、較少受天災的影響，但居民仍然沒有脫離與鄰裏集體生活的模式，生活上的切身問題，如貧窮與鄰裏的磨擦等仍然存在。

    關於探討屋邨生活的電視節目，不得不提一九七〇年代香港電台電視節目《獅子山下》。《獅子山下》由1973年開始播放，1994年告一段落，斷斷續續播映了二十一年、總數逾二百集。故事反映草根階層的掙紮曆程，他們如何麵對種種生活中的挫折，逆境自強。節目內容勵誌，同時見證了香港的曆史。(2)一九七〇年代開始，香港人口迅速增加，政府在各區興建大量公屋，居住在舊式徙置大廈的居民可以申請調遷往這些新式公屋。其中一些新式公屋單位更有獨立廚廁，麵積也較舊式徙置大廈寬敞。1976年《獅子山下》之《喬遷》（劉國昌導演）亦承接了《泥孩子》貧窮、等待遷居的模式，在當時的七層徙置大廈的居民常常因生活環境擠迫而發生爭吵，例如爭用廁所、治安不好、少女洗澡時被偷窺等等。《喬遷》中的居民為了是否遷往新型公屋有不同的看法及爭議，有人為怕加重經濟負擔而寧願留下，有人希望家庭生活改善而搬遷。《喬遷》反映了港人在一九七〇年代的公屋生活，道盡了當時小市民的心聲。

    上世紀五十至七十年代，以集體居住空間為背景的電影及電視劇，題材大多來自當時人們麵對的生活問題，以及如何解決這些困難，這些電影不但把社會現實呈現在銀幕上，還起了正麵鼓勵及讚美的作用，鼓勵人們即使身處在狹窄的集體居住空間，麵對災難、貧窮及生活環境擠迫等問題，也要堅忍麵對。人們能從這些電影、電視中看到自己的影子，找到共鳴。

    一九六〇年代的香港，人口急劇增加，一般市民的居住空間仍然非常狹窄。當時，政府還沒有製定一套長遠應付人口增長的房屋計劃，每每隻有在災難發生後，政府才興建徙置區安置災民。從電影呈現的集體居住空間的轉承來看，《泥孩子》（1976，陳靜波、朱楓導演）可說是《危樓春曉》的延續，《泥孩子》中的人們經曆了不同的災難，如原有的居所火災、倒塌等，令他們失去居所，他們便在荒地以簡陋的木材築起木屋，建立自己的家。木屋區卻突然發生山泥傾瀉，居民再一次麵對突如其來的災難，百般無奈，隻好繼續等待，幸存的便能入住徙置區及公共房屋。受災難影響的一班居民，會獲政府安置入住徙置區或徙置大廈（又稱七層公屋）。徙置大廈的人口密集，單位不足，故很少家庭能夠一屋一夥，很多是兩個家庭合住一個麵積百多尺的單位，有的單位更由三、四個家庭合住。由於室內麵積狹窄，居民除了要使用公共浴室外，大家的活動隻可以「向外發展」，例如在走廊煮食、清洗及晾曬衣服，有時更要睡在走廊。由於人口多、地方少，政府得以盡量利用七層大廈的公共空間，其中，「天台學校」便是七層大廈的重要標記。不少教會、慈善團體在徙置大廈設立學校，天台是課室和操場，地下是球場及活動空間等。(1)雖然徙置大廈較木屋區安全、較少受天災的影響，但居民仍然沒有脫離與鄰裏集體生活的模式，生活上的切身問題，如貧窮與鄰裏的磨擦等仍然存在。

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