第六十二章小過卦(2/2)

    象曰：不及其君，臣不可過也。

    爻辭解析

    “過其祖，遇其妣。”祖是祖父，妣為祖母。越過祖父，遇到了祖母。祖父是指九四，祖母為六五。“不及其君，遇其臣”，這是六五來遇六二了，雖不相應，但沒關係，六五主動來接受了它的邀請了。這樣六二當然不管怎麽過也不能超過它了，不能及其君子。及就是超過了。六五來與作為臣子的六二遇，這也是因為六二能夠守柔、居下，沒有失去大節，故無咎。“不及其君，臣不可過也。”在過的時候，凡屬於日常事什麽都可以過一點，唯獨臣是不可過其君的。這裏並非單強調君臣等級觀念，同時它強調了主和次，做事要分主次，人也要分人倫次序，過是有限度的。

    九三：弗過防之，從或戕之，凶。

    象曰：從或戕之，凶如何也。

    爻辭解析

    九三處在陽位，而陽來又不中，它是將要超過下卦了，處境不佳，所以要“防之”。“從或戕之”，戕，是指被外部人殺害。從，為隨從。

    九三剛居剛位，過急、過剛，有太過逆行的趨勢，所以有凶。這就明不能過了，要謹防，才能避開這個凶險。“凶如何也”，有凶險怎麽辦呢？“不宜上，宜下”，上逆而下順，還是強調這個意思。

    九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。

    象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

    爻辭解析

    九四是以剛居柔位，剛而無過，所以無咎。即使有過也是過。“弗過遇之，往厲必戒”，九四雖為陽爻但不過，這樣當然能隨緣遇合，靈活應對。但九四畢竟有陽剛的特性，所以應當時刻心存戒懼，如果有所往，往又有所過，那就必然有危厲。“勿用永貞”，這裏講“勿用”，就是不要絕對了，有時也可以過一點，在特殊情況下還宜上，不宜下。“弗過遇之，位不當也。”雖位不當，但還是有中和的。“厲必戒，終不可長也”，最終不能長久，這是指變化的。這變化指出了《易經》有不易的規律，還有變易的規律。

    六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

    象曰：密雲不雨，已上也。

    爻辭解析

    在“畜”卦中，也有“密雲不雨，自我西郊”。雨從東邊來，風從西往東吹，這雲雨層全被風給吹散了，所以下不了雨了。“畜”卦是上為巽卦，為風，將“過”卦的三、四、五爻倒過來看，正好是巽卦。“公弋取彼在穴”，“公”，自稱“我”。

    彼，是指與之相比的六二。弋，為射與取二義，這裏意為要射取。那個鳥在什麽地方呢？在它的巢穴裏，這樣就很難射到了。六二伏於二陽之下，有鳥未飛而棲於穴之象，正符合卦辭中“不宜上，宜下”的卦義，所以它就沒有凶險。

    上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

    象曰：弗遇過之，已亢也。

    爻辭解析

    上六為震卦的上位，為震之極，動之末，又柔居柔位，所以可算是過了，而且不是“過”，而到了全卦的窮極之所，高飛難下，早已越過了陽剛，失去了一切陰陽遇合的機會。“飛鳥離之”，這“離”是“罹”難、災難、遭遇。眚，原為眼生翳之疾，引申義泛指疾病、禍患或過失。這裏為什麽飛鳥會遭遇災害呢？“弗遇過之，已亢也。”就是飛得太高、太過了。

       "   

本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)