第六十章節卦(1/2)

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    節：亨。苦節不可貞。

    彖曰：節，亨，剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。以行險，當位以節，中正以通。地節而四時成，節以製度，不傷財，不害民。

    象曰：澤上有水，節；君子以製數度，議德行。

    上卦為坎卦，為水；下卦為兌卦，為澤，這個水不能浪費了，隻能流到澤裏去，蓄存起來。

    象辭曰：“澤上有水，節。”江水滿而入澤，江水落而澤水入江，有節製作用。

    節，節製、節約、調節。象辭講：“澤上有水，節。”彖辭裏講：

    “節亨。”“節亨”的亨就是從節製有度中來的，什麽事都要有節製，有約製就有度，保持了這個度當然是亨通的。節製的標準就是剛柔，也就是有剛有柔。“苦節不可貞”，不可貞就是不可仿效，這苦節不能去仿效，所以必須“剛柔有分”，剛柔要有分寸。“苦節不可貞，其道窮也”，這窮就是到盡頭了，到極端了。奢侈無度，苦節無度，都是極端，我們都不能學習。

    “以行險，當位以節，中正以通。”“以行險”，是解釋卦的，下卦為兌卦，為悅；上卦為坎，為險。“當位以節”，當位主要指的是九五，因為這裏又講了“中正以通”。中正以通，通的是這個“節”，這個節的正道、正義。地如果沒有節製，那一年四季就亂了。如有時冬打雷，就覺得不正常。這就是規律，這是地之道的節製，而使四時的變化分明。“節以製度”，國家要講法律，企業單位要講製度。製是節製、限製、約製。節製的目的就是為了保持一個度，但也不要苦節。不傷財，不害民，即不勞民傷財，也就是有益於社會，這樣就保持了一個度。

    象曰：“澤上有水，節。君子以製數度，議德行。”君子以什麽為度呢？

    是以這個節的道義，以節的原則，來製定規章，製定法律，使什麽事都有數，有度。數是禮數、規律，易理有易數，數是自然的規律。度就是在這個數裏取出一個最適中的數，以這個為標準來商議德行。

    初九：不出戶庭，無咎。

    象曰：不出戶庭，知通塞也。

    爻辭解析

    《係辭傳》：“不出戶庭，無咎。子曰：亂之所生也，則言語以為階。”亂之所以發生，一般都是因言語引起的。孔子又曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。”這裏的“密”就是節了，君不節製自己的言語就會失去自己的臣子，如果臣不密就可能失去身家性命。“幾事”是機密的大事，幾事如果沒有保密好，那就會導致失敗。“是以君子慎密而不出也”，所以君子必須謹慎地節製自己而不隨便出言。“不出戶庭”，實際上這“戶庭”，指口，防人於口，語言要節製。前麵講了製度，還要“剛柔分”，這些都是戶庭，不要超出這個範圍。“知通塞也”，知道哪樣是通，哪樣是阻塞，就是知道怎樣做亨通，事情就好辦。

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