第五十六章旅卦(2/2)

    象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

    爻辭解析

    九三，陽居陽位，顯得剛強，這裏指旅居的房舍被燒掉了，也就是遭了災了。因為九三爻靠近了火，離卦為火。童仆也離他而去了。象曰：“旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。”這裏正固是正固，這不能否定，但又危厲，遭了火災，而且也受了傷，原因在哪裏呢？是“以旅與下，其義喪也。”真正講還是“其義喪也”，其義是旅者傷害了童仆，“以旅與下”，就是他與下沒有相處好。這個主要責任應在寄旅者。

    九四：旅於處，得其資斧，我心不快。

    象曰：旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。

    爻辭解析

    九四，陽居陰位，應該是剛柔相濟。“旅於處”，也就是講旅行居處，“得其資斧”，古代有一種錢幣，鑄為斧形，故“資斧”應為錢幣。

    這裏“處”與“次”不同，“處”是指野外，比“次”要大些，所以自己架設茅棚。“我心不快”，當然快樂不起來，不僅僅是因為環境艱苦，應該“心誌不能遂其所願”是主要原因。所以象曰：“旅於處，未得位也。”沒有得位，沒有得到真正好的住處。從卦畫上講就是陽爻沒有居在陽位上。“得其資斧，心未快也。”盡管得到了資斧（資助），仍然沒有滿意，誌未逐也，這當然不快樂了。

    六五：射雉一矢亡，終以譽命。

    象曰：終以譽命，上逮也。

    爻辭解析

    六五陰居陽位，得中但不正。因為射了一隻山雞，雖然失去一支箭，但是得到了嘉獎。命，實際上是王命、爵命。爵是爵位。這讚譽是由有爵位之人授命的。所以象曰：“終以譽命，上逮也。”這裏“上逮”是及於上，也就是名譽聲望已經很高。“終以譽命”，就是終於有一個好的結果，他的聲望名譽也很高了。前麵講到他經曆許多坎坷，開始是誠惶誠恐、猥瑣的樣子，到這裏是“終”，終於得到好的譽命，當然他是立了功的。

    上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛於易，凶。

    象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛於易，終莫之聞也。

    爻辭解析

    在旅的時候，以謙下柔和得中為好，但是上九剛而不中，所處最高，較之九三尤為剛烈，是旅卦六爻中最不好的。它棲高處亢，且在危地，有鳥巢之象，它又是離體，離為火，有焚象，故曰“鳥焚其巢”。

    “先笑而後號咷”，這裏先笑的是譽命。剛剛是高興，但高興得太早。

    這裏是“鳥焚其巢”，這實際上是“焚其鳥巢”。上九這個位置不當，陽居陰位，而且是這一卦的終極之位。旅人先笑而後號咷，這是先笑後哭了，這不僅僅是鳥巢被燒了，而且也“喪牛於易”。易是異地，異國他鄉之異。喪牛是牛丟失了。這裏雖轉了一道彎，但實際也很直接，也很形象，有這樣的結果當然是凶了。

    “以旅在上，其義焚也。”這裏為什麽是“其義焚呢”？就是為人的準則已經喪失了。“喪牛於易，終莫之聞也。”這牛丟在易地了，是講這種災禍沒有人知道，最終還沒有人聽。這是因為一般寄旅在外的人，信息都不流通。

       "   

本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)