第五十六章旅卦(1/2)

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    旅：亨，旅貞吉。

    彖曰：旅，亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！

    象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。

    古代的軍旅多為氏族軍事首領率領，征戰、狩獵、會盟、交易及祭祀名山大嶽，象征其領土範圍和權威。所以，旅有商旅及旅祭之義。

    卦畫為艮下離上，名火山旅。上卦為火，下卦為山；山上有火之象。這正好就取了望山祭禮的本意。

    “旅，亨”，這旅是寄旅。不過有亨通，行旅之時固守正道，可獲吉祥。這“有亨通”，可見是寄旅，寄人籬下，一種無奈，一種艱難。前麵的旅是指卦名，後麵的旅就是講旅途之中，寄旅的過程中，必須貞固，才能獲得吉祥。

    彖辭中講：“柔得中乎外，而順乎剛。”從卦畫上看，外卦是柔卦，而且柔爻也在中位，所以是“柔得中乎外”。“順乎剛”，上卦為離卦，離的卦德是依附，依附也就有一種順從的意思。依附的是陽卦，艮卦為陽卦，為剛，離依附於艮，故為順從。“止而麗乎明。”止，是指艮。

    “麗乎明”是指離卦，這是一種解釋。止是一種自我抑製，也就是一種修養。實際上是一種損益的關係。掌握了這個規律當然就能“止而麗乎明”，這明當然就是一種智慧了。“是以亨”，所以就能得到的亨通。從“柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以亨”，這樣看來也隻是亨，那可見這是“旅”的特點，如果換一個其他卦可能不僅僅是亨，這就是旅卦的一種限製。

    “山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。”作為執法者來，必須謹慎執法，而且對案件也不要拖延。這個“不留獄”就是不能延誤，不要故意拖延，要及時處理，這就是旅的卦意。寄旅就是停留，而這裏反過來強調不能停留，不能延誤時間，這又講到社會現象。

    初六：旅瑣瑣，斯其所取災。

    象曰：旅瑣瑣，誌窮災也。

    爻辭解析

    初六是本卦的第一個陰爻，陰居陽位。“瑣瑣”，是指猥瑣卑賤的樣子。“所取災”，這個災難，是自己所招惹的，就是這種猥瑣的行為招惹的。其，是代詞，代指有瑣瑣行為的寄旅者，這種寄旅的行為是猥瑣卑賤的，所以災禍也是他自己招惹的。所以象曰：“旅瑣瑣，誌窮災也。”這裏就講到人可窮而誌不可窮，誌窮，那就顯得卑賤，就會招惹災患。

    六二：旅即次，懷其資，得童仆，貞。

    象曰：得童仆貞，終無尤也。

    爻辭解析

    六二陰居陰位，又正又中，所以這裏與初六大不一樣了。次是指場所，指寄旅的地方。即，是靠近。“懷其資”，可以看出他帶了資金，帶了財產。“得童仆”，這個童仆不一定就是為其服務的仆人，也可能得到了他人的相助。“貞”，是正固。所以象曰：“得童仆，貞，終無尤也。”這裏沒有“懷資”，並沒有帶了錢所以好辦事，並未講這個，而是歸於正固。這個正固也可以表現為“誌未窮”、有誌向、有骨氣、有人格、有修養，這樣他最終就沒有怨尤。

    九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。

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