佛教人間化——一九八五年致護法朋友的一封信(1/3)

    目前世界各國相繼翻譯我的“講演集”，表示人間的佛教、生活的佛教，已逐步為大眾認識與接受了。

    各位護法、朋友們：大家新春如意！

    爆竹一聲除舊歲，桃符萬象更新年。春風輕拂，透露著又一個新年的到來。佛光山從篳路藍縷開山以來，突破佛教傳統的弘法方式，走入國家殿堂宣講佛教應該要現代化，人間佛教應該有自己的事業等等。然而接踵而至的風評，是毀譽參半。

    現今回顧過去的努力，在策劃未來時，心境反而有雲淡風輕、坐看雲起的豁然。

    回想去年，那真是多災多難的一年。三次的礦災災情：六月十日，土城海山煤礦坑七十名身陷坑內的礦工全數罹難；七月十日，瑞芳煤山礦坑一百零一名礦工罹難；十二月五日，三峽海山一坑也是多數礦工罹難。這些災情，讓台灣的采礦事業走向末路之途。

    從電視上看到礦災發生時，坑外擠滿了無助的家屬，親人離散，生死別離的哀嚎，猶如人間煉獄；看到他們閉目雙手合十祈求上蒼的專注，心中不禁為他們向佛陀祈求：“讓生者消災免難，健康如昔；讓亡者往生佛國，蓮登九品。”

    事情發生後，本山在大悲殿啟建十天的“三時係念”佛事，為罹難者超薦；我也把在台中市主辦的佛學講座中，三天托缽所得的善款，全數轉予礦災災民，聊表微心薄意。

    蘭陽仁愛之家由於院舍不敷使用，從一九八一年開始興建“扶輪長壽館”。承蒙宜蘭縣、扶輪社陳趾斯先生，及諸位善心人士經費上的支持，終於在去年初落成了。由性梵法師創辦，後交由佛光山管理的“新竹無量壽圖書館”，也改組成為財團法人。

    另外，佛光山信徒講習會（今麻竹園）及普賢殿在去年相繼開工興建，台北別院普門寺於四月中旬舉行落成法會。對普門寺的期許，誠如我在法會上所頌：“普門今落成，法水潤全身，佛光照信徒，大地盡回春。”回想初到台灣時，就希望有一所普門大開的寺院，能夠供養十方大眾；今日，也願以“普門寺”普渡無邊有情，都能邁向菩提大道。

    普門寺落成以來，確實展現了在都會弘法的力量，如創辦《普門寺通訊》、舉辦為期一周的“大專佛學研究會”、成立“大專青年佛學中心”、承辦皈依典禮，和各種大型的佛學講座。

    佛光山發展至今，在教育事業上設有佛學的專門教育，有對信徒、大專青年、兒童及社會的種種教育。可以說，對各階層、各領域的教育，無不盡力盡心推動。去年普賢寺也首次開辦“都市佛學院”，提供社會大眾在參與佛學講座之外，還能有係統性的佛學教育。十一月，中華文化複興節時，“教育部”頒發“社會教育有功人員獎”予我，其實，這項殊榮是屬於全體佛光人的！

    多年來，四眾弟子胼手胝足開墾出這片佛光淨土，無論在佛教文化、教育、慈善等事業，已然走出一條佛教現代化、國際化的康莊大道。在度眾弘法方麵，雖然有種種的方便權巧，但始終堅持傳統佛教不變的精神。有鑒於此，佛光山宗務委員會訂定了嚴密的製度，來統理僧團，也可以讓現今已無典章製度，甚至百弊叢生的佛教，作為參考。

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