責己要嚴，待人要寬(3/5)

    （5）要有淨化的感情：人又稱“有情”眾生，人的生存從情愛而來，少不了感情生活，可是感情最容易被汙染，像盲人騎瞎馬一樣危險。人間淨土裏，人人以智慧來淨化感情，以慈悲來引導感情。

    ——《人間佛教係列·禪學與淨土·淨土思想與現代生活（一）》

    23

    男女沒有定相，時間沒有定準，大小沒有定型，妄心沒有定念，世間一切都是相對的差別，必須要契入真心，淨土才能現前。此一淨土，就是一種關懷人間、注重利他濟世的精神。

    ——《佛光教科書·菩薩行證·維摩經與維摩》

    24

    現世的人間淨土應該具備哪些基本條件呢？

    （1）沒有殺戮。也就是沒有無故的殺害。

    （2）沒有竊盜。不但我的生命不受他人的侵犯，我的財富也不會有人竊取。

    （3）沒有邪淫。我的身體、我的名節，不受他人的侮辱破壞。

    （4）沒有毀謗。我的名譽，沒有人隨便毀謗誣蔑；人與人之間，沒有詐欺，彼此真誠，相互尊重。

    ——《人間佛教係列·禪學與淨土·淨土思想與現代生活（一）》

    25

    情緒如何管理？用禮拜折服傲慢，用念佛降伏妄心，用行善對治貪欲，用包容對治瞋恨，如此就能建立當下的淨土。

    ——《星雲日記》

    26

    情緒正常、歡喜自在、發大悲心、忍耐為道、不念舊惡、斷除煩惱、不退道心、擔當責任、懺悔立願、救苦救難、日行一善、做眾生不請之友等，都是人間淨土修行的法門。

    ——《佛光教科書·實用佛教·佛教徒的一日行》

    27

    假如我們的社會裏，人人都能受持“五戒”，大家相互尊重，沒有人會侵犯我們的身體，沒有人會侵占我們的財產，沒有人會毀謗我們的名譽，也沒有人會侵犯我們的自由，這不就是人間淨土的實現嗎？

    ——《人間佛教係列·禪學與淨土·淨土思想與現代生活（一）》

    28

    現在的社會正需要大力提倡美化工作，除了美化環境、美化容貌之外，更要美化人群、美化社會，尤其要美化自己、美化人生、美化心靈。假如人人都能擁有一顆至真至純的赤子之心，隨時布施善意真情；假如人人都能具備一顆平等包容的佛心，時時施與慈悲喜舍，那麽天堂、淨土便無處不在了。

    ——《人間佛教係列·人生與社會·從天堂到地獄》

    29

    世間上一般人都希望“我好你不好”，隻知追求自己的快樂，置他人的痛苦於不顧，所以紛爭不斷。如果我們能秉持另一種觀念，“你好他也好”，不好的讓我來承擔。譬如，我們經常在人前承認自己的錯誤，並且改進自己的態度，凡事過錯在我，那麽種種紛爭就能消弭於無形，當下就是生活在淨土裏。

    ——《人間佛教係列·禪學與淨土·淨土思想與現代生活（三）》

    30

    當今社會的亂象，其內在因素為人格教育的不健全，外在因素乃社會發展太快，傳播媒體的隱善揚惡，助長了社會亂象及倫理道德的淪喪。若欲發揮宗教穩定社會的力量，就必須：

    （1）提倡宗教戒律的生活。

    （2）宣揚因果報應的觀念。

    （3）發揮慈悲喜舍的美德。

    （4）修持忍辱勤儉的力量。

    ——《星雲日記》

    31

    每一個人麵上常常微笑便是供養，口中常說好話便出妙香，多做一些事情，多走幾步路，多對人點個頭，多把自己的所有奉獻給人。如果社會上人人都能貢獻己力，那就是佛國淨土了。

    ——《佛教叢書·人間佛教·如何建設人間佛教》

    32

    如果人人都有道德的倫理觀念、都有宗教的高尚情操，這個社會就可以消除罪惡，路不拾遺、夜不閉戶的大同世界也就指日可待。有了德化的宗教生活，君子不欺暗室，佛子不昧自心，人人都能修福、修慧、修德，個個能禪、能淨、能律，心不起邪念，天堂淨土就在眼前。

    ——《如是說》

    33

    如果我們能活得不計較，人和人之間，也能夠不比較，自然就能擁有一個平等、安然的世界。

    ——《星雲說偈》

    34

    在日常生活中，我們要將不好的聲音聽成好的聲音，不好的話聽成好話；在學習過程中，養成善聽、諦聽的良好習慣。

    ——《星雲日記》

    35

    我們的一言一行具有互動的作用，所以唯有大家互道好話，互助互利，才能擁有一片光光相攝的人間淨土。

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