責己要嚴，待人要寬(2/5)

    ——《往事百語·老二哲學·重新估定價值》

    14

    隻要我們能在現世裏建設一個人際和諧、尊重，生活富足、安樂的社會，當下就是人間淨土的實現。

    ——《開示》

    15

    我們若能心地清淨、思想純真，把心回歸到大自然，像虛空一樣廣大，像鬆樹一樣萬年長青，像竹子一樣堅韌不拔，就能與佛道、真理契合在一起，幸福的日子就可以和我們永遠同在，那就是人間淨土。

    ——《星雲說偈》

    16

    日常生活中，不違不犯，不比較人我得失，不計較是非利害，心意和悅，當下即是淨土。

    ——《佛光教科書·佛法僧三寶·六和敬》

    17

    上天堂有上天堂的路，入地獄也自有其道，各行各業應該要各自盡忠職守，不要做人間的罪人，被摒拒於天堂的門外。此時此刻，我們急需完成的是人間天堂、人間淨土，人人誓願做個頂天立地的人，人人心中都能成就一片莊嚴的淨土。

    ——《開示》

    18

    在這世間，沒有怨恨，沒有不平，凡事都是當然。禪師大德在開悟以後，往往發現“平常心是道”，讓我們以平常心來對待一切，多尊重別人，隨喜隨緣，包容一切，轉娑婆為淨土，轉煩惱為菩提。

    ——《星雲日記》

    19

    佛教不但重視私有財富，尤重共有財富，如道路、公園、河川等公共設施，以及花草樹木、日月星辰、天地萬物的生態維護，並且主張以享有代替擁有、以智慧代替金錢、以滿足代替貪欲、以法欲代替物欲，發揮普世的觀念，建設共有的胸懷，這就是人間淨土的建立。

    ——《佛光教科書·實用佛教·佛教對經濟的看法》

    20

    器皿裝了臭掉、腐爛的東西，要徹底更新、洗淨，我們人也要徹底更新，好比換掉閉塞的腦成為全知的腦，把誤解換成善聽，把舊思維換成新思維，清掉壞思想，逆向思考。過去種種譬如昨日死，現在種種譬如今日生，我們要不斷地更新。就如生理上天天都在新生，我們的法身慧命也要新生，悟道就是新生。我們要以新的思維來迎接這個社會，要有新的思想、新的精神、新的做法，才能應付世間新的生活。

    ——《開示》

    星雲語錄

    過去種種譬如昨日死，現在種種譬如今日生，我們要不斷地更新。就如生理上天天都在新生，我們的法身慧命也要新生，悟道就是新生。我們要以新的思維來迎接這個社會，要有新的思想、新的精神、新的做法，才能應付世間新的生活。

    21

    久居國外的華人，麵對往生的問題，都會想落葉歸根。現代的人不應該有種族的分別、鄉土的觀念，要能隨遇而安、隨喜而作、隨緣生活，做個地球人。不管走到哪裏，都能看成那就是自己的家，則世界便是自己的；如果有隔閡的客居感，自然沒有一樣東西是自己的。我海內外四處弘法數十年，一直都很歡喜，因為世界都是我的家，地球的每個角落都是我的故鄉。人往生時，隻要以一種尊敬的心情來奉安即可，不一定要埋在故鄉，在國外客居多年，要有當地就是自己家的觀念。

    ——《星雲日記》

    22

    人間淨土的條件：

    （1）要有美好的環境：道路如極樂世界一樣的平坦，房屋建築、樹木花草像極樂淨土一樣的整齊。環境非常幹淨，公共設施非常便利，社會中隻有公益，沒有公害；隻有美好，沒有髒亂。

    （2）要有安全的居所：所居之處，沒有壞人的侵犯迫害，沒有台風、洪水、地震等天災。家庭四周都是公園、學校、圖書館、文化中心等。鄰居都是有道德的善友，外出旅行方便而自由，看到的都是慈祥的麵孔，聽到的都是美好的聲音。

    （3）要有善良的親友：親戚朋友都是正直高尚人士，不以金錢相結合，不以酒肉享樂相交往。大家以論道做朋友，以知識來做朋友，以修行來做朋友，以服務、喜舍、布施來做朋友，仿佛極樂世界一樣，都是善人相聚。

    （4）要有自由的生活：在家庭或社會上，無論身處何處，都不會有危險、有迫害；政治上，人人有自由參與的權利；商業上，人人都可以自由地經營；活動上，大家都可以自由地參加正當的娛樂。人人享有自由，並且尊重、不侵犯他人的自由。

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