卷二(3/5)
親之，當棄於荒野之外，無令在朝廷之上。讒人為害如此，故雲樂易之君子，無信讒言也。昔魯欲使樂正子為政，孟子聞之，喜而不寐。公孫醜曰：\\\"樂正子強乎？\\\"曰：\\\"否。\\\"\\\"有知慮乎？\\\"曰：\\\"否。\\\"\\\"多聞識乎？\\\"曰：\\\"否。\\\"\\\"然則奚為喜而不寐？\\\"曰：\\\"其為人也，好善。\\\"\\\"好善足乎？\\\"曰：\\\"好善優於天下，而況魯國乎？夫苟好善，則四海之內皆將輕千裏而來告之以善；夫苟不好善，則人將曰訑訑，予既已知之矣。’訑訑之聲音顏色，拒人於千裏之外。士止於千裏之外，則讒諂麵諛之人至矣。與讒諂麵諛之人居，國欲治，可得乎？\\\"以此觀之，善讒進退，治亂可見矣。）夫讒佞之徒，國之蝥賊也。（損義傷良之謂讒，巧諂捷給之謂佞。蝥，食苗根蟲，賊，食禾節蟲。言朝廷有讒佞之人，如禾苗有蝥賊耳，謂蠹取禍亂之甚也。）爭榮華於旦夕，（惟貪榮顯華靡，無心於邦國。）競勢利於市朝，（《易》曰：日中為市。凡物貨相貿易買賣皆曰市。朝，朝廷。朝，朝也，人君聽旦視政，貴早也。言以諂佞之人，奔競財利於市，慕權勢於朝，無匡輔之心耳。）以其諂諛之恣，（《荀子》曰：\\\"以不善先人者，謂之諂；以不善和人者，謂之諛。\\\"）惡忠賢之在己上，（言諂佞阿諛之徒，不求其己，反憎惡忠良賢能之人處於我之上。）奸邪之誌，恐富貴之不我先。（奸，詐也。《左傳》曰：\\\"在外為奸，在內為宄。\\\"《楊子》曰：\\\"不奸奸而詐詐。\\\"邪者，不正也。豐於對曰富，貴，高也。言彼讒佞之人，以私詐不正之心，惟懼富貴不先於我耳。）朋黨相持，無深而不入；（《荀子》曰：\\\"怪星之黨見。\\\"言朋類黨輩相執持，極其所嗜欲，雖至深之所，亦無不入耳。）比周相習，無高而不升。（後漢《黃璦傳》曰：夫讒諛所舉無高而不可升，相抑無深而不可淪，可不察歟？言阿比周密，交相因習，窮其所好樂，雖至高之地亦無不進也。比，毗至反，阿也。周，密也。習，效也。）令色巧言，以親於上。（孔子曰：\\\"巧言令色，鮮矣仁。\\\"言巧好其言語，令善其顏色，以求親愛於在上之人也。）先意承旨，以悅於君。（《韓非子》曰：\\\"人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色，以先主心者也。\\\"言奸佞之賊臣也，迎其人主之趣意，順其誌旨以求媚悅。）朝有千臣，昭公去國而不悟。（《左傳》：昭二十五年，初，季公鳥娶妻於齊鮑文子，生甲。公鳥死，季公亥與公思展與公鳥之臣申夜姑相其室。及季姒與饔人檀通，而懼，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻，曰：\\\"公若欲使餘，餘不可而抶餘。\\\"又訴於公甫，曰：\\\"展與夜姑將要餘。\\\"秦姬以告公之。公之與公甫告平子，平子拘展於卞，執夜姑，將殺之。公若泣而哀之，曰：\\\"殺是，是殺餘也。\\\"將為之請，平子使豎勿內，日中不得請。有司逆命，公之使速殺之。故公若怨平子。季、郈之雞鬥。季氏介其雞，郈氏為之金距。平子怒，益宮於郈氏，且讓之。故郈昭伯亦怨平子。臧昭伯之從弟會為讒於臧氏，而逃於季氏。臧氏執旃。平子怒，拘臧氏老。將禘於襄公，萬者二人，其眾萬於季氏。臧孫曰：\\\"此之謂不能庸先君之廟。\\\"大夫遂怨平子。公若獻弓於公為，且與之出射於外，而謀去季氏。公為告公果、公賁，使侍人僚祖告公。公寢，將以戈擊之，乃走。公曰：\\\"執之！\\\"亦無命也。懼而不出，數月不見。公不怒。又使言，公執戈以懼之，乃走。又使言，公曰：\\\"非小人之所及也。\\\"公果自言，公以告臧孫。臧孫以難，告郈孫。郈孫以可，勸。告子家懿伯。懿伯曰：\\\"讒人以君徼幸，事若不克，君受其咎，不可為也。舍民數世，以求克事，不可必也。且政在焉，其難圖也。\\\"公退之。辭曰：\\\"臣與聞命矣，言若泄，臣不獲死。\\\"乃館於公。叔孫昭子如闞，公居於長府。九月戊戌，伐季氏，殺公之於門，遂入之。平子登台而請曰：\\\"君不察臣之罪，使有司討臣以幹戈，臣請待於沂上以察罪。\\\"弗許。請囚於費，弗許。請以五乘亡，弗許。子家子曰：\\\"君其許之！政自之出久矣，隱民多取食焉，為之徒者眾矣。日入慝作，弗可知也。眾怒不可蓄也，蓄而不治，將蘊，蘊蓄，民將生心。同求將合。君必悔之！\\\"弗聽。郈孫曰：\\\"必殺之。\\\"公使郈孫道孟懿子。叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：\\\"若之何？\\\"莫對。又曰：\\\"我，家臣也，不敢知國。凡有季氏與無，於我孰利？\\\"皆曰：\\\"無季氏，是無叔孫氏也。\\\"鬷戾曰：\\\"然則救諸！\\\"帥徒以往，陷西北隅以入。公徒釋甲執冰而踞，遂逐之。孟氏使登西北隅，以望季氏。見叔孫氏之旌，以告。孟氏執郈昭伯，殺之於南門之西，遂伐公徒。子家子曰：\\\"諸臣偽劫君者，而負罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。\\\"公曰：\\\"餘不忍也。\\\"與臧孫如墓謀，遂行。己亥，公孫於齊，次於陽州。）弓無九石，寧一（\\\"寧一\\\"二字當作\\\"宣王\\\"。）終身而不知，（《尹文子》曰：\\\"世有因名以得實，亦有因名以失實。宣王好射，說人之謂己能用強也。其實所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，闕而止。皆曰：’不下九石，非大王孰能用？’是宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石實也，九石名也。宣王悅其名而喪其實也。\\\"《今經》雲：\\\"寧一\ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>