第三百五十九章 雲南人笑傳(3/5)

    其實，他說到人類權力觀念的源頭了，除了食物爭奪，就是交配權的爭鬥，但這明顯是動物行為，不屬於大社會類的戰爭。

    “雲南人雖然各族都剽悍，但也隻是打架而已。今天打了架，出陣前喝了酒，回歸寨後不是也要喝酒麽？這是在給喝酒找理由。況且，今天有仇明天消，指不定哪天打架的兩個寨子成了親家，還要在一起唱歌吃菌喝酒。打仗就不同了，明天墳頭草高三尺，隻能吃元寶蠟燭了。好好的青幹雞樅見手青不吃要吃元寶蠟燭，老表，憨包噶？”

    這個關於性格與生活，對戰爭的影響，雖然搞笑，但也有一些道理。

    “當然，最主要的原因是路太難走了，大部隊行軍困難，大規模進攻沒場地鋪開，就是想做幾個城牆，都沒有施工作業麵。而地廣人稀便於隱藏，很少能夠出現部落間相互吞並的主力決戰。人不能殺完，人家部落打不贏，往林子裏一鑽，哪裏找去？指不定過個十幾年，小仔們長大，又殺回來，何必呢？況且，部落間實力懸殊不大，長期對峙的結果就是大家不如和平相處。你在地圖上看30公裏的地方，如果你去走，怕是走100公裏也沒到。爬山下水的，打蚊子、砍樹開路，架橋鋪草，麻煩。”

    此時，葛老師顯然也被感染了，他一反剛才的冷靜，加入到了劉哥的陣營。“我有體會，一路上有毒蛇、毒菌子、毒氣、毒蟲、毒草，還有野豬大象老熊什麽的，走路都是麻煩，莫說帶武器了。”

    劉大哥受到了鼓舞，繼續說到：“80年代，閉塞的哀牢山，還有刀耕火種的部落。我黨進去播灑人民政府的光輝，他們一臉門清地笑問，當今皇帝是誰。在這種自然條件之下，我們30000老司機從昆明去香格裏拉打仗，走到大理附近，就廢得隻剩下300斯巴達了。”

    後麵所謂老司機斯巴達的段子，與近期流行的歌曲有關，但主要是指戰士們被姑娘們和包穀酒，燒得走不動路了。

    於是，劉大哥開始了總結陳詞。

    “所以，第一個原因，雲南路太難走了，對於古代人來說自然條件太惡劣了，大家統一不起來，力量不足以逐鹿中原。就算曆史上有名的南詔國和大理國政權，對雲南大部分地方，都做不到中等程度的軍事占領和政令統一。大理發出的命令，還沒到西雙版納，就沒人理睬了。南詔皇帝說，走，打四川，煮四川氣鍋菌。曲靖人說，不去不去。普洱人說，管你管你。這個這個，人心散了，隊伍不好帶啊。”

    “第二個原因，就算雲南高度統一，也不好出去。往北，蜀道難，難於上青天。往南，緬甸和越南，占了沒意思，不就是熱帶雨林嗎？還沒我們雲南好呢。往西，高原啦，不好爬啦，山太高了，不長菌子啦，誰想去誰去，我不如在家吃菌子。而且藏族老表政教合一，團結得很，吐蕃政權厲害得連中原都打，就問你怕不怕？”

    “那就隻剩下往東了，廣西和貴州的生存條件比我們好不到哪裏去，我們老司機的山歌又唱不過人家劉三姐，占下來，對歌占不到便宜，搶不到老婆。而且廣西壯族老表人數多，還團結。在我們雲南數量也不少，我們雲南的兵還沒動，作戰計劃就已經被幾個內部壯族戰士，偷偷通風報信，向他的壯族同胞透露了，怎麽打？萬一打不過，菌子都被人家搶了。貴州天無三日晴，地無三尺平，難道打下來後天天就著老幹媽喝茅台？萬一愛上老幹媽，菌子怎麽自處？出不去啊！難道我帶著部隊走個二萬五千裏，去逐鹿中原，還不如唱唱老司機呢。”

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>