第十章 修行(1/2)

    一、佛教徒有何必修的功課

    現代人生活忙碌，佛教徒在生活中必修的功課，主要不離福慧雙修的範疇。佛陀被尊為“兩足尊”，即為福慧圓滿的象征。

    佛教徒的必修功課內容，依其工作、家庭的需求不同，可有適當調整。如：早上靜坐一炷香，用以省思觀照，革新自我。晚上五分鍾念佛，以佛號洗滌俗慮，契入佛心。日常默誦一卷《心經》，自然智慧增長，所行無礙。此外，誦念“佛光四句偈”，也是必修的功課之一。其內容如：“慈悲喜舍遍法界”，即為奉行四攝妙法；“惜福結緣利人天”，即為實踐廣大布施；“禪淨戒行平等忍”，即為悟入諸佛密行；“慚愧感恩大願心”，即為獲得無量聖財。

    二、修行的內容有哪些

    雖然各宗各派的修行有其差別，但主要仍以慈悲為本，方便為門。修行的內容也因各人的根機因緣而有所不同，但仍不離以福慧圓滿為標的。

    一般的禪坐、止觀、念佛、持戒、課誦、抄經、持咒、朝山等，當然是修行的內容，但推行慈善福利工作，參與社會教化活動，隻要是淑世利人的事業，也都屬於修行的內容。此外，大乘菩薩的助道資糧一六度，皆可作為現代人修行的眼目，如不慳吝而行的無相布施，護念有情生命的持戒，心甘情願的忍辱，遍學無厭的精進，淨穢一如的禪定，生佛平等的智慧。

    三、共修與自修的差別

    “自修”是自我潛藏，從縮小自己開始，來長養恭敬心，乞求佛法。“共修”則為大乘佛教所提倡，是團體集會的活動，靠大眾的力量彼此相互砥礪，福慧增上。

    例如佛陀說的每一部經，都必須有“眾成就”，有聲聞大弟子、菩薩僧眾及無量天人等眾的參與、發問，令大眾心開意解，悟入聖諦。又如諸佛淨土，皆是諸上善人聚會一處，共修共成，而得不退轉。

    自修容易流於自我封閉，退失精進向上的力量，而共修容易發掘自我短處，以維護菩提的種苗。自修缺少境界的考驗，難免會貢高我慢，而共修則具足慚愧的美德，自然能成聖成賢。

    古雲：“寧在大廟睡覺，不在小廟辦道。”好逸怠惰是人性的本然，在大眾中共修，可以時時警惕自己，不易退失菩提。

    四、在家學佛與出家學佛有何差別

    在家學佛與出家學佛的差別如下：

    1．出家以出離心為本，割愛辭親，一心慕道，有了淡泊的出世性格，再入世作利益眾生的事業；在家以增上心為本，從家庭愛染中，漸漸培養出離心。

    2．出家修行重於福慧雙修，且依聞思修入三摩地；在家修行以修福為主，以慧為輔，依喜舍結緣培植福德。

    3．出家以寺廟僧團安居、共住清淨為主；在家則依家庭眷屬、五欲和樂為要。

    4．出家以弘法利生、自覺覺他為主；在家則以喜舍布施、護世護教為主。

    五、修行者需要過午不食嗎

    不一定需要。修行悟道與飲食無必然關係，因為飲食隻是健康上的營養來源，而修行主要是在於勤修戒定慧，息滅貪瞋癡的身心淨化工夫。佛法依中道而行，飲食以不貪求、不過飽為準，如蜂采蜜，不損花香。身體如芭蕉危脆，修行者應視飲食如藥石想，藉此療養色身，借假修真，成就佛道。

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