第二七四六章 新彩(1/2)

    要分辨仿款和真款，仔細觀察款識的風格、筆法、字體、位置、款色和字數、結構，並結合器物的造型、胎質、釉色、裝飾等方麵互相印證，認真推敲，就可以看出來。

    這裏麵沒有多少竅門，隻有多看，多記，隻要記住了真正的款識，看出仿款還是不難的。”

    張元有心幫這位瓷器方麵的門外漢，不願意這實誠人上當受騙，所以的比較詳細。

    不過話又回來了，辨別真假要都那麽容易，恐怕遍地都是鑒定師了。

    款識方麵的學問可不是一定半點。

    如果真要辨偽，那要記的東西就多了，幾乎從古至今所有瓷器的款識風格都要銘記於心。

    這樣一來，最起碼看到了之後，你心裏頭會有個譜兒。

    包括款識的書寫筆法、字體結構、排列形式、落款的部位等等，心裏頭要明白。

    曆代陶瓷器上的款識五花八門，類別繁多，根據款識特點來斷代和辨偽，是鑒定中比較重要的一個環節。

    觀察款識要注意書法、字體、字數、位置、款色、結構和內容等，同時還應掌握一定的曆史知識。

    在鑒定中遇有可疑之處，應特別注意，細加推敲，這樣才能收到較好的效果。

    你比如宋代五大名窯之一的汝窯，十分著名。

    英國達維護特基金會收藏的一件汝窯圓環形火照，上有“大觀元年歲次丁亥三月望日將作少監監設汝州資窯務蕭服視合青〓初試火照”三十三字款銘，這件帶款銘的火照長時期被視作中國陶瓷史上的珍貴資料。

    但是，我們仔細推敲就現了問題。

    火照是用來測定窯內溫度的，其形狀一般都是〓形，下部尖形是為了便於插入放滿砂粒的匣缽裏鉤出。

    但這件火照為圓環形，直立插放十分不便，曆來窯址中也沒有現過這種形狀的火照。

    同時把印有瓷窯務官蕭服的名字寫在火照上，放入窯內去燒，這也不合情理。

    此外，火照是十分普通的東西，一般因陋就簡利用器坯改做，凡帶款銘的都出自工匠之手，隨意寫成，字跡潦草，而這件火一反尋常，製作規矩，字體工整，決非出於工匠隨手之作。

    因此，這是一件騙人的假古董。

    再以青花寫款為例：元代和明初的顏色深厚下沉，有黑色結晶斑點和凝而不舒的現象；尤其宣德時，藍色中有黑、灰等色雜夾其中。

    成化款則舒展清晰，藍色優美；嘉靖事青中泛紫，十分濃豔；萬曆以後色調勻淨，但色不深，清初作品也大抵如此。

    康熙款色調明快，幽倩豔麗；道光以後則藍色渙散，淺淡上浮。

    還有上浦博物館收藏有一件宋代定窯白瓷折腰碗，底足刻“鳳華”二字款銘，在國內外書刊上多次被表介紹，一些學者認為“鳳華”是宋代宮殿的名稱，因此，肯定這是一件宮廷用器。

    經過專家的仔細觀察和研究，認為這種看法值得商榷。

    理由如下：底足上的“鳳華”二字刻款處，釉層破裂，明係後人刻上去的，什麽時候刻上去的，現在很難確定。

    從字體看，無論是風格或筆劃與現在所見其他“奉華”、“鳳華”款均不同，特別是“華”字令人注意。

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