第二七四五章 民國仿北宋還帶乾隆款(1/2)

    玉壺春瓶的造型是由唐代寺院裏的淨水瓶演變而來。

    基本形製為撇口、細頸、垂腹、圈足。

    它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類。

    其造型上的獨特之處是：頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。

    這種瓶的造型定型於宋代，曆經宋、元、明、清、民國直至現代。

    唐代時人們多稱酒為“春”，後代沿用。

    李白《哭宣城善釀紀叟》詩雲：“紀叟黃泉裏，還應釀老春”，王琦注雲：“唐人名酒多帶春字”。

    又李肇《國史補》上：“酒則有郢州之富水、烏程之若下、滎陽之土窟春、富平之石凍春、劍南之燒春”。

    《武林市肆記》上也記載有海嶽春、蓬萊春、錦波春、浮玉春、秦淮春、豐和春、穀溪春等酒的名字。

    明代高啟《客舍雨中聽江卿吹蕭》詩雲：“恨無百斛金陵春，同上鳳凰台上醉”，此處“金陵春”也是酒名。

    直至現在，許多酒的名字仍然叫某某春，如景陽春、五糧春等。

    這樣，我們可以有如下推測：“玉壺春”是一種酒的名字。

    而這種酒在當時（宋代）是“江州（或鄰近地區）有名的上色好酒”，必有一定的知名度。

    那麽盛裝這種酒的瓶子可能會是某種固定的造型，可能會是撇口、細頸、垂腹、圈足的造型。

    因為這種酒長期盛行不衰，酒瓶的形狀也為人們所熟悉，久而久之，人們便把這種造型的瓶子因酒而叫做“玉壺春瓶”。

    而其形狀是否就如同現在所見的玉壺春瓶，因缺乏直接的材料暫時還無法證明。

    因此，有專家認為“玉壺春瓶”的名稱是因“玉壺春”酒而來。

    不過這種法還有待論證。

    不管如何，玉壺春瓶在中國瓷器曆史上算是一個非常典型的器型了。

    徐姓川州人拿出來的這件玉壺春瓶，在器型倒也沒有什麽太過特殊的地方。

    有意思的是，它上麵的繪圖。

    這個瓶子上繪製的內容，是一幅栩栩如生的房中圖。

    房中是什麽，就不多做解釋了，畢竟這東西不可描述。

    在張元眼力，這是藝術，在別人眼力就未必了。

    這整個構圖惟妙惟肖，甚至連人物的表情都活靈活現，絕對是出自名家之手啊。

    瓶子先不去評論，這上麵的圖，那絕對算是一絕了。

    其實這樣的瓶子，每朝每代都是有的，畢竟房中對於人類來，那是傳宗接代的大事兒，有些男女在婚前根本就不懂這些，就必須得靠某些東西來提示或者教授。

    這東西算是具有一定的收藏價值吧。

    是一件民國仿宋青花玉壺春瓶。

    玉壺春瓶的造型定型於北宋時期，在當時是一種裝酒的實用器具，後來逐漸演變為觀賞性的陳設瓷，是中國瓷器造型中的一種典型器形。

    玉壺春瓶的基本造型是由左右兩個對稱的“s”形構成，線條優美柔和。

    元代玉壺春瓶承襲了宋代的形製，圈足外撇，體形瘦長。

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