第四百四十章再見張良(2/2)

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    太白山祭天之後，李原車駕從深山而出，在經過秦嶺的另一座重要山峰終南山一帶時，這裏成片成片的茅屋讓李原大吃了一驚。

    終南之名。

    在於唐代之時，有隱士盧藏用隱居於此，最後因為名聲而得到朝廷重用，而現在是秦朝，秦國用人也有嚴格的考試紀律，不可能僅僅憑一些子虛烏有的聲名，去錄用一些所謂的隱士。好在，隨著了解到的情況讓李原鬆了一口氣。

    終南一帶，從六年前始，漸有傳道之人在此築蘆而居，並以此為根基，漸漸的向關中、漢中乃至關東一帶傳播教義。

    這是一種新的教派學說，與當年在漢中時贏嫗鼓動的暴力邪教不同，它的根基宗旨是倡導平和、教順、恭讓的心態，是讓百姓服從於朝廷的統治，是讓那些有識之士出仕，為國家的強大出力。

    也正是由此，天師道這種新教在發展的過程中，得到了來自朝廷的大力支持，在知曉了這一內情之後，李原禁不住對天師教的教首感興趣起來。不過，在詢問了蕭何、周殷等人之後，他們也對天師道的發起人沒有多少的了解，隻知道此人姓張，人稱張天師，而他行走於四方，則更多以天機子的道號來自比。

    “天機子，這名頭不小，但卻又不以原名告眾，蕭司農，莫不成此人是舊識不成。”在前往終南道觀的途中，李原禁不住笑問道。

    而他的這一問，卻讓蕭何莫名的心頭一驚。

    張姓之人，又能斷事於先，難道說是他——。

    存了心思的蕭何在思量一番之後，決定先行一步，打探這張天師是何許人也，而最後的結果讓他頓時感到腳步沉重起來。

    張良。

    這位漢王劉邦跟前的頭號智者，前韓國的後裔，在劉邦勢敗之後，即歸隱山林不出，而在沉寂了有五年之後，張良終於不甘寂寞，以道教天尊的方式再次出山，這一次他沒有再選擇與李原相抗衡，而是決定以宗教的形式來統治人心。

    “陛下，前麵再過一道山口，就能到達天師道的傳道地了，張大天師已經在殿前等候了。”車駕跟前，蕭何恭了下微駝的背，眉目裏盡是憂心衝衝。

    “司農大人辛苦了，張天師身體還好吧，聽說前些曰子感恙不適，無法下床來了。”李原點了點頭，跨階上前。

    知曉張天師即是張良之後，李原興趣大增，對於這位楚漢時期的留侯智者，李原其實心裏是很欽佩的，隻不過，先前彼此立場截然不同，張良是韓國後裔，斷斷不可放棄了宗室的身份投奔秦國。

    現在，天下已經平定了好幾年，所謂的六國複國之夢，也再無幾人問津，張良以天師尊者的身份出現，也無人再會去想，他就是以前劉邦跟前的重要謀士。

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