正文 世情冷暖

宋代的東林常總禪師，劍州（今屬四川）人，十一歲時依止寶雲寺文兆法師出家，後來從建州（今福建建甌）大中寺契恩律師受具足戒。最初至吉州（今江西吉安）禾山禪智材公座下學習，之後輾轉到黃龍慧南門下參禮，成為黃龍慧南禪師的法嗣弟子。 黃龍慧南禪師圓寂後，東林常總禪師遷住靖安（今屬江西）泐潭寺，大振禪風，有“馬祖再來”的稱譽，一時僧信道人往來奔走。之後，又到江州（今江西九江）廬山東林興龍寺駐錫說法，大興教化。 一日，東林常總禪師問黃龍慧南禪師說：“過去，牛頭法融禪師還未遇見四祖道信禪師時，為什麽百鳥要銜花供養法融呢？” 黃龍慧南禪師說：“國清忠臣貴，學富才子高。” 東林常總禪師又問：“見麵悟道之後，何以百鳥不再銜花供養了呢？” 黃龍慧南禪師淡淡地說：“世情看冷暖，人麵逐高低。” 養心法語 在禪宗的記錄裏，四祖道信禪師曾經訪問法融禪師。當道信來到的時候，法融禪師旁邊的侍從老虎張牙舞爪，道信禪師故意麵露驚異之色，法融禪師哈哈大笑說：“你還有這個在啊！”待賓主入座，法融禪師就進去廚房準備茶水。當茶水倒來，道信禪師在法融禪師的講座的位子上寫了一個“佛”字，法融禪師一看“啊！”不敢上坐。正愣在那裏的時候，道信禪師也哈哈大笑：“你也還有這個在啊！” 他們二位大禪師心地的功夫，彼此都很相當。為什麽法融禪師沒有見到道信禪師前，有百鳥銜花，反而見過道信禪師，悟道之後，百鳥卻不再銜花了？黃龍慧南禪師的回答的真正含義是：沒有悟道時，是有相供養；悟道之後，一切不住於相了。從擁有到空無，從繁華到寂靜，事、理不也正常乎？