十 跤場對決(2/5)

    正式比賽時，下場的運動員必須是的某次乘方數，如8、16、、64、18、56、51、104等。但一般最少為64人，最多可達104人。在直接對抗性運動項目中，如此蔚為壯觀的宏大場麵，真是絕無僅有。上場運動員足蹬馬靴、身穿牛皮飾釘交衣，在歌聲中跳躍入場，個個宛如巴斯達克的勇士，給人留下威武彪悍的難忘形象。

    參加比賽的摔跤手比賽勝負采取單淘汰法。比賽時運動員下肢可采用踢絆等動作，但隻限用膝關節以下，上肢可使用任何推拉抱揉動作，但隻限於臀部以上，踝以上的任何部位著即被判輸。蒙古族摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個基本技巧演變出一百多個動作。可互捉對方肩膀，也可互相摟腰，還可以鑽入對方的腋下進攻，可抓摔跤衣、腰帶、褲帶等，可最大的忌諱是不許抱腿，還有不準打臉，不準突然從後背把人拉倒，觸及眼睛和耳朵；不許拉頭發、踢肚子或膝部以上的任何部位。

    搏克具有強烈的對抗性和競爭性。摔跤場上，四目炯炯分毫不讓，即使是同胞兄弟也不例外。有意輸掉，反會被對方視為心不坦誠，不堪交往。一挨某方倒地，都搶先扶起對方，然後共同切磋技藝，友好地互相勉勵，洋溢著人與人之間友愛合作的美好情誼。絕少出現因跤場上的勝負而彼此不愉快的場麵。如果某個摔跤手以強淩弱，在已經取勝的情況下，還使用過激的摔法，就會成為被大家所不齒的人物。

    凡下場參加比賽的人，每人都可得到一份獎品。按照傳統，第一名選手將得到一峰白毛駱駝，依次是一匹駿馬一頭牛、一隻羊、一雙馬靴等。

    蒙古族的競技摔跤習俗可以追溯得很遙遠。成吉思汗的忠實將領別勒古台、木華黎曾是著名的摔跤手。《蒙古秘史》第140節曾雲："別勒古台之相搏也，常脫其右袖裸行。"尤其是戰勝不裏孛闊的描繪，更為生動活脫："不裏孛闊能以隻手執別勒古台，以隻足撥倒，壓而不令其動者也……不裏孛闊本不可勝者，姑為之倒，別勒古台力不能製，抗以肩，上其臀……遂跨其身上，交其二領扼其喉，以膝按其腰，力扯而折之……"古時競雄，勝敗關乎的不僅是個人的榮耀，而是部落的安危存亡，因此摔跤手往往成為部落聯盟的首領。多桑《蒙古史》記載了元太宗窩闊台喜觀角力之實，描繪出蒙古力士與波斯力士摔跤之場麵。

    元代把摔跤稱為“巴領勒部”。《元史》中出現的“力戲”指的就是摔跤。《元史?仁宗三》載：“延佑六年六月戊甲，置校署，以角抵者隸之。”《元史?武宗二》載：“至大三年四月辛未，賜角抵者阿力銀千兩。鈔四百錠。”在《馬可波羅遊記》裏勾勒出蒙古婦女摔跤的場麵。蒙古海都王的艾吉阿母姆公主把能摔跤做為其擇偶的標準。《克拉維約東使記》第十三章《撒馬兒罕(二)》中，記載西班牙使臣克拉維約出使中亞蒙古帖木兒帝國目睹摔跤的情景：“太孫麵前有大力士兩人，作角力戲。力士上身皆著無袖之皮褡褳。彼時正相持不下，搏鬥於前，後以皇太孫命其迅速收場，所以由其中一人，將對方捉住提起，然後摔倒在地。”摔跤手在外國使者的記載中屢見不鮮，可見其盛。（注以上內容參考自/Big/sprs/bke/bkeasp，有興趣的朋友可以做進一步的了解）

    介紹過搏克的簡要情況，咱們還是回到這場即將開始的對決之中。

    跤手們已經準備就續，按照比賽的規定，共有十人五對一起表演。當然，這場草原博克表演，在短暫的時間裏，肯定難以將所有規則、儀式全部展現出來，有很多內容已經省去或是簡化。人們也基本看不到比較標準的服飾和各種儀式步伐，因為表演者畢竟不是專業的摔跤手，所謂的比賽也隻不過是場表演。最為遺憾的是，你看不到真正配戴“江嘎”的勇士在場上一展雄姿，正如前文所述，這樣的跤手，隻有在正式的比賽場合才能看到。身為導遊的陸川，其實也很少能見識到真正意義上的搏克，更多的知識是在書本和影音資料裏間接了解到的。

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