正文 文昌帝君的聯宗故事(2/2)

    隻不過，傳說中姓張的神，絕不止梓潼神張惡子一個，據說灶君姓張，玉皇大帝也姓張，跟張獻忠比較對脾氣的張飛，也早就被封了神。張獻忠要跟神套近乎，跟上麵的這三位套一套，看起來都更有道理，幹嘛非得跟一個主管讀書人命運的文昌帝君論一家子。顯然，這裏有名堂。

    張獻忠名聲不好，嗜殺成性，據說把四川人差不多都殺光了。無疑，這裏有後來文人的誇張，按他們的記錄，好像此人活著就是為了殺人而殺人似的，毫無道理可言。其實，張獻忠跟李自成一樣，都不是一般的毛賊，都有天下之誌，也就是說，想要打天下，做皇帝。雖說玩的比較糙，又沒什麽正經人來幫他們，他們都在建自己的國，也設官治民，也登基立朝，也開科取士，隻是所有的事兒，都弄的比較亂，規矩立不起來，體係也就紊亂，玩的大，垮的也快。

    事實上，多少代的農民起義者，隻要有點誌向的，都對讀書人比較好，特別希望這些讀過書的高人給他們出謀畫策，做軍師，能掐會算，陰陽有準。再不濟，也可以為他們書寫文書，草擬家信，逢年過節，寫個對聯什麽的。張獻忠自然也不例外，他也希望讀書人能為他所用，否則那麽著急開科取士幹嘛。以四川一地，一次開科，便取了一百多個進士，說明一方麵他樂意收攬，另一方麵也有讀書人前來投效。廬州的一個秀才，在城陷之後被掠進張獻忠大營，由於比較乖，備受優待，營裏的大小頭目，張口閉口尊之為“相公”，不僅好吃好喝，而且還給他配了一個漂亮的臨時娘子。（餘瑞紫《張獻忠陷廬州紀》）

    然而，跟後來的太平天國開科一樣，天下未定的時候，有點來頭的讀書人是不會貿然“從賊”的，況且，張獻忠又是這樣一個脾氣粗暴，反複無常的武夫，開始的時候，他殺的士人，往往都是激烈抵抗，不肯為之所用的，逐漸發現已經歸順的士人也不可靠，經常跟敵方暗通款曲，於是，殺，殺，殺，殺，殺，殺，殺，據說張獻忠還為此立了一個“七殺碑”，越是讀書人越要殺。已經跟張獻忠聯了宗的文昌帝君張惡子，碰上這麽一個同宗，硬是一點運氣也給不了家鄉的文人了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)