第38章 大國之文：小人得誌，斯文掃地？ (5)(1/4)

    這是何等的幸福，眾人皆囚，我獨逍遙。不許外出的人不是挨整，就是整人，整人者複被整，被整者再整人，自殺的，跳井的，鬼哭狼嚎，獨獨自家可以置身事外。如果優越本身就意味著幸福的話，那麽這種鶴立雞群，獨獲自由的感覺，大概人世間沒有多少人能得到。吊詭的是，得到這一切，僅僅因為這個人是個大字不識幾個的大老粗！

    出身寒苦＋大字不識＝忠誠，這樣的等式什麽時候建立的？大概很早，唐明皇信任安祿山，原因之一就是他出身苦，不識字，不懂禮儀，連飯桶裙帶宰相楊國忠都看出安祿山要反，唐明皇還是信任如舊。安史亂後，唐朝藩鎮割據，節度使們卻犯唐明皇一樣的毛病，所用的牙兵，即宿衛，都是粗豪而不識字的精壯漢子，時間一長，盡管好吃好喝好招待，牙兵卻大有不穩之勢。逢年過節，節度使要打著牙板給牙兵們唱小曲解悶，這也不行，牙兵說反就反，換領導就像換自己的破靴子。

    唐明皇不傻，在唐朝的各個皇帝裏麵，老人家要算聰明人，各個藩鎮也不傻，相信老粗忠誠，易於操縱，也不全錯。在老粗被任用之初，甚至可以說相當對頭，老粗樸實、忠厚，少假恩義，人家可以忠誠得像狗一樣，一副死心塌地的模樣，有哪個統治者不為之心曠神怡？糟就糟在人是會變的，樸實的老粗一旦發達之後，很容易發生變化。民國的軍閥中，馮玉祥最喜歡用老粗，不喜歡用軍校學生，招兵的時候，一看腦後有沒有小辮，二看手上有沒有老趼，選軍官更是如此挑選，平時狗子、厚兒地叫著，想罵就罵，說打便打，親昵得如自己家的兒子孫子。馮係的軍隊沒有壯大之前，軍隊的凝聚力大得了不得，北京政府撤掉馮玉祥這個混成旅長，全旅官兵一致反對，新旅長就是沒辦法履任。可是，到了這些狗子、厚兒都混出模樣來了，他的話就不靈了，在蔣介石金錢美女、銀彈肉彈的攻勢下，一個又一個離他而去，害得他感慨道：西北軍樸實能打，但是就有兩樣不好，一是見不得錢，二是見不得女人。

    不過，雖然有兩個見不得的毛病，聰明的統治者依舊喜歡老粗。那為什麽統治者感覺還是靠著他們踏實——道理很簡單，這些人對上麵不會有思想的歧義，不會懷疑領導的正確與英明，讚美起皇帝的新衣來，顯得那麽誠心誠意。

    所以，識字的必須整，思想改造多少次都沒有夠，活到老，改造到老，有些倒黴的，到不了老就見了馬克思，那也沒辦法。但是老粗就沒事，基本上用不著改造，就是犯了錯誤也多半賴別人——被資產階級拉攏或者資產階級思想腐蝕。正因為如此，在社會主義陣營中，中國是唯一一個長時間完不成幹部知識化的國家，其幹部隊伍是所謂的知識分子幹部和工農幹部長期共存，後者領導前者，後者改造前者，後者具有充分的合法性和自豪感，有事沒事，胸脯一拍，老子是大老粗，鬥大的字不識一筐，怎麽樣？

    任何國家機器都存在忠誠和效能的矛盾，造反的時候忠誠優先，可以理解。輪到自己當家做主了，依舊忠誠優先，不顧效能，多少有點令人不解。唯一的解釋是，國家在某些人眼裏其實不算個什麽東西。

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