第四百八十三章 猶恨無思意(2/2)

    邊走邊安慰自己，怎麽會有這麽巧的事……自己也不是一個人……

    每當離”真相“越近，司馬昀的心碎就多了一分，

    隨之而來的雕刻和繪畫藝術，也使在石窟、佛像、壁畫等方麵有了巨大發展。這種情況對建築藝術產生了相當大的影響，使比較質樸的建築風格變得更為成熟和圓淳。

    弩機趨於大型化，“中朝大弩鹵簿，以神弩二十張夾道，..劉裕擊盧循，軍中多萬鈞神弩，所至莫不摧折”。

    架案的左右兩端下方有一對如意雲頭紋的架幾承托，牆上掛有花鳥紋豎軸古畫一幅。

    美玉被賦予了那麽多人性的品格，以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為“溫潤如玉”。而“羅纓”則是古代女子出嫁時係於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。

    總之，礦床的開采采取了豎井、斜井、斜巷、平巷相結合的采掘方式。

    當時南方以青瓷為主，北方以白瓷為主，間有黑瓷等。

    各地的瓷窯都用當地的瓷土作為製坯原料，而越窯則可能有意識地選用了鐵、鈦含量較高的瓷土作為坯料，使胎燒成灰色，對釉起襯托作用，並使釉青中帶灰，色調比較沉靜。

    社日是一個比較特殊的節日，一年中有兩個社日，分別在春秋兩季，所謂春祈秋報。社日主要活動就祭祀，祭祀之神一為社，二為稷。

    社是土地之主，稷是五穀之長。

    土地和糧食是人們生存不可須臾離開的東西，正因如此，社日祭神就成為上至國君下至庶民都要進行的活動。

    社日祭神要封土築壇，壇上要種社樹，社日這，左鄰右舍帶上祭社用的肉食和火酒，在大樹下搭起棚屋，進行祭祀，之後，一起享用祭品。

    早期的白瓷，胎料經過淘練，比較細白，釉層薄而滋潤，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉層厚的地方呈現青色。

    陶器，在南方作為日用器皿的數量並不多，大量流行的是明器。北方的鉛釉器在已日趨衰落，以後才開始複興。

    並在傳統基礎上有了改進，其用途日益擴大，花色品種增加，施釉方式也增多了，或黃地加綠彩，或白地加綠彩，或黃、綠、褐三色並用。

    陶塑藝術不甚發達，製作簡陋，形態呆板，數量不多。但陶塑藝術則突破了生硬的作風，注意了神態的刻劃，因而造型優美。

    建築用陶，繼續得到發展，磚瓦的生產規模較大，產量質量都有所提高。磚瓦的大、形製均不同於之前，花紋瓦少見，大多數是素麵瓦。

    瓦當上的卷雲紋漸被蓮花紋所代替。吉祥文字仍舊流行，並出現印有紀年的瓦當。後來已使用了琉璃瓦，施淺綠色的釉。

    磚除了有長方形素麵磚和繩紋磚外，還有供裝飾用的大雕塑磚兩種。其中一麵塑有神態凶猛、巨口虯須，怒目獠牙的獸麵，造型生動，氣魄宏偉。

    正是因為司馬澄鮮少出門拋頭露麵，洛京城裏關於他的傳言才會愈演愈烈。

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