第二百六十九章 似是而非也(2/3)

    

    另一種是比較寬闊的大口褲，北方婦女穿此褲時，都把褲腿上提於膝下，用絲帶係縛，這種方式大多為勞動婦女或婢仆等所喜用。

    

    采桑婦女穿袍服、圍裳，百姓女子穿上儉下豐服裝，後來則是百姓婦女梳丫髻、穿寬袖短衣、長裙，侍女梳環髻、穿對襟衣。

    

    現在還流行的蔽髻是一種假髻，髻上所鑲的金翠首飾各有嚴格的規定，非命婦不得使用。

    

    高髻上插步搖首飾，髻後垂有一髾，這種發式早在之前就有出現，後再度流行，成了廣大婦女的主要發型。

    

    步搖與步搖冠一般為婦女裝飾，普通婦女除將頭發挽成各種樣式外，也有借用假髻的，其假髻較為隨便，髻上的裝飾也沒有蔽髻複雜，時稱“緩鬢頃髻”，後來梳這種發式逐漸減少。

    

    少數婦女模仿死於民族習俗，將發挽成單環或雙環，高聳發頂，也有梳丫髻或螺髻。繼前朝風俗，民間婦女結發者，三分發，抽其鬟直向上，謂之“飛紒”，婦女發頂正中分出髻鬟，做成上豎的環式，這種髻式先流行於宮中，後普及民間。

    

    有記載，魏時的靈蛇髻是當時婦女最喜愛的發髻，還有白繽髻、白花髻、芙蓉髻、涵煙髻；晉時有纈子髻、墮馬髻、流蘇髻、翠眉驚鶴髻、芙蓉髻。

    

    後有飛紒，梁時有回心髻、歸真髻、鬱髻，時有淩雲髻、隨雲髻、叉手髻，還有偏等。

    

    發髻上的飾物有步搖、花、簪、釵、鑷子或插花的形式，南方婦女以茉莉花插於發髻，有時將花戴在衣襟上。反繽髻、分髾髻都是魏武帝時期宮中貴族婦女的發飾。

    

    男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風桑

    

    籠冠的形象，並非出自胡俗，而是先在中原地區流行以後，才逐漸傳到北方，成為北朝時期的主要冠式之一。

    

    男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區別，照漢代習俗，凡稱為袍的，袖端應當收斂，並裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。

    

    衫由於不受衣祛等部約束，服裝日趨寬博，成為風俗，並一直影響到後來的服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為桑

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