回到左掖門旁邊的太府寺，齊瑩召集一幹官吏，講明陳孚在太府寺內隻涉紙鈔事，任何人若橫生枝節，不要怪他齊瑩不庇護下屬。
隨後，各自散去，陳孚被下屬帶著進了錢鈔署。
他這次被任命為太府丞，之前並沒有太府丞去職，故而太府卿齊瑩將在錢鈔署內給他安排了一個辦公地點。
位置稍稍有點偏，但內外布置都換了新的。
太府不缺錢，陳孚身份不一般，哪怕想把他同太府官員隔開，也要客客氣氣恭恭敬敬。
陳孚恍若未覺般走進屋內，站在書桌前轉身看向跟著進屋的錢鈔署令丞們，臉上帶著客氣的笑容：“有勞高署令先把前些年發行紙鈔的記錄和太府存銀數送來。”
……
五月份影響最大的事件是陳梁王在開封舉辦的曬書之會。
曬書之會從五月初一開始，一直持續到初十，近萬名士子參與，超過十萬百姓圍觀。
一開始是奉賢館諸學士展示《四書集注》，並就其中注解同鴻儒辯論。
到端午那天，陳佑在奉賢館講學，以“民心即天心，民意即天意”為始，談及注解四書的緣由。
其後五天，陳佑開篇的那兩句話，以及他其後提到的兩個問題——為何而言、為何而行——成為士子百姓們討論的熱點。
持續十數年的掃盲運動在這個時候顯現出它的效果，各類私報將士子們的討論擴散開來，奉賢館每日一出的會報更是牢牢把握陳梁王的講話主旨，將討論的風向往“民為邦本”和“國將興聽於民”上引導。
曬書之會結束後，沒了奉賢館的引導，這樣的討論不可避免地聯係到現實。
興國之政和盛德之政，以及更久遠一點，興國前的政策也被拎出來做對比。
紛紛擾擾中，五月底，太府寺丞陳孚終於和各大商行談好了紙鈔事宜。
根據計劃，六月會發行兩千萬緡紙鈔，七月份開始兌現到期紙鈔。
但是，也可以提前以舊鈔換新鈔，比例是一百比一百零五，也就是一百緡舊鈔可以換一百零五緡新鈔。
超發不是什麽大事，這種短期讓利，長期貶值的操作，讓太府卿齊瑩打開了新世界的大門。
尤其是，這一次發行紙鈔，除了收攏現錢之外，另一個目的是購買儲備糧，必然要保留相當一部分新鈔用作購糧款。
這就導致，陳孚給以舊換新設了個額度，製造出一種“稀有資源”的假象。
那些商行是不是真的蠢到相信這個假象，陳孚也不知道，反正這個額度被預約完了。
六月，劉光義調任開封兵馬都監。
劉守忠屬於保皇派，準確來說，是“反陳派”。
與劉守忠一道上任的，還有五名師一級將領。
這一次任命，事先沒有征詢陳佑的意見，事後也沒有通告梁王府。
明麵上看，梁王府是在調令下達之後，才從旁處得知此事。
陳佑早在天子起意後，就知道開封兵馬都監要換人的消息，可他也未曾料到，天子會這般果決，直接將開封兵馬大半個領導層都換了！。
在名單確定，調令尚未擬就之前，梁王府長史出麵宴請開封將領。
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