《無間道》自2002年問世以來影響深遠，掀起一股黑幫題材的“後無間道”電影潮流；因其影響巨大，“無間道”一詞在各行各業中廣為流傳，遂成“臥底”的代名詞。《無間道》就內容來說取自港片傳統的“黑幫”題材，但卻顛覆了此類影片以展現“暴力美學”和“江湖義氣”為中心的傳統敘述模式，拋開了對槍戰與動作畫麵的刻畫，取而代之的是對人物心理的描述，透過個人矛盾心理的刻畫體現出個人生活之苦的思索，進而上升到群體生存之苦的思考。影片導演對“人生為苦”這一人生觀的表現是十分明顯的，不僅片名取自佛教，而且影片一開頭就以佛像入鏡，並在影片開頭與結尾兩次引用《涅槃經》對“無間”予以解釋，使整個故事籠罩著濃厚的佛教意趣。
一、《無間道》中的主題：人生為苦
《無間道》是一部具有哲學思考的電影，它通過描述兩個人生錯位的人物的命運發展，深刻反映了人物隱秘的內心世界以及人物心中關於正義與非正義、善與惡的思考，並且上升到關注人性的高度。整部影片中許多地方都滲透著佛教的人生為苦的主題。片名中的“無間”本為佛教術語，編者引用了《涅槃經》第十九卷來解釋此詞：“八大地獄之最，稱為無間地獄，為無間遭受大苦之意，故有此名。”“無間”在此指“無間地獄”，出自《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經，又被譯做“阿鼻地獄”，《地藏菩薩本願經》中雲：“若墮此獄，從初入時，至百千劫，萬死萬生，求一念間，暫住不得。除非業盡，方得受生。以此連綿，故稱無間。”《成實論》以為含五種無間：一者，趣果無間。謂有極重罪者，即向彼獄受其果報，無有間歇。二者，受苦無間，謂至彼獄受諸痛苦，無有間歇。三者，時無間。謂至彼獄受苦，時節無有間歇。四者，命無間。謂彼地獄，壽命一中劫，無有間歇。五者，形無間。謂彼地獄受罪眾生，生而複死，死已還生，身形無有間歇也。簡單地說，無間即沒有間斷的意思，無間地獄指受苦沒有間斷的地獄，為八大地獄之一。這就為整個故事的發展籠罩上了一層“痛苦”的陰影。在“無間世界”裏受苦無間，命之愈長，苦之益深。影片的結尾發生在電梯裏，兩死一存的人物命運再度強調本片的主題，死者固苦，生者亦苦，永生是最痛苦的一個懲罰，不死未必快樂，死也不一定是不好。對於這種生存的困境編導曾安排了兩位女性作為救贖者，一為小說家，一為心理醫生。劉建明的女朋友小說家Mary筆下的主人公有28種性格，他本來“是個好人，他又做錯了”，結局不知該怎麽寫？她想把主人公寫得改邪歸正，可是她卻完不成這圓滿的故事結局，從而否認了對劉救贖的可能。心理醫生李心兒是陳永仁的一劑安心藥，五個月來陳每星期在她的椅子上才能安然入睡，她知道陳焦慮，卻無法把陳從焦慮與矛盾中解救出來，隻能給陳開治頭痛的藥，從而也宣布了對陳拯救的失敗。通過二人救贖的失敗，影片在“黑與白的對峙、兵與賊的對決中折射出對生存困境的詢問與掙紮，對尋求救贖的無能為力。認為你我共存的人類群體世界是無間地獄的投影”。配合人生為苦的主題，影片在視覺表達上有意選用了黑夜、電梯等“標誌性空間”，電梯在《無間道》中是一道通向地獄之路，發生在電梯中的事往往是事關生死的罪惡之事，黃警官是在電梯中被三合會人圍毆並導致以後的被殺，陳永仁是在這裏被另一警察內部的臥底槍殺，劉建明也是在這裏為其罪惡又加一筆，槍擊他的臥底“同行”。在無盡的黑夜下，發生著幕幕醜惡之事，通向無間地獄之路愈來愈近。
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