立春過後就迎來了一年24節氣中的第二個節氣——雨水。每年的2月19日前後，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。與立春相似，我國古代也將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌勸。”意思是說雨水到來時，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。雨水節氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，並漸漸向北挺進。與此同時，冷空氣在減弱的趨勢中並不甘示弱，與暖空氣頻繁地進行著較量，既不甘退出主導的地位，也不肯收去餘寒。地濕之氣漸升，且早晨時有露、霜出現。

    雨水不僅表征降雨的開始及雨量增多，而且表示氣溫的升高。雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水後跟立春時相比春天的氣息更濃了，春暖花開和春滿人間，沁人的氣息激勵著身心。

    但是，雨水季節，北方冷空氣活動仍很頻繁，天氣變化多端。既然這說到個季節冷空氣活動頻繁，就不能不提人們常說的“春捂”。這是古人根據春季氣候變化特點而提出的穿衣方麵的養生原則。初春陽氣漸生，氣候日趨暖和，人們逐漸去棉穿單。但此時北方陰寒未盡，氣溫變化大，雖然雨水之季不像寒冬臘月那樣冷冽，但由於人體皮膚腠理已變得相對疏鬆，對風寒之邪的抵抗力會有所減弱，因而易感邪而致病。

    雨水節氣需要注意防治那些疾病？

    易患感冒

    進入雨水節氣氣溫整體上繼續上升，但是這一時期氣溫變化較大，晝夜溫差大，大家在上下班途中應該適當增加衣物注意保暖。多鍛煉身體，去戶外活動都可以增強人的抵抗力，以此預防感冒。體弱多病的人還可以吃玉屏風散（防風1兩， 黃芪2兩， 白術2兩）。

    頸椎病、腰椎病

    長時間的伏案工作身體關節僵直，頸椎病和腰椎病也就成為了長期折磨上班族的疾病。雨水節氣的濕氣會加劇頸椎、腰椎及各個關節的不適，疼痛感也會愈加明顯。保持體溫、防止濕氣侵入體內是雨水節氣養生的重點。

    立春屬木，需要護肝，進入雨水節氣後護肝依然很重要但還不夠，還要注意保養脾胃。中醫認為，脾胃為“後天之本”，“氣血生化之源”，脾胃的強弱是決定人之壽夭的重要因素。明代醫家張景嶽提出：“土氣為萬物之源，胃氣為養生之主。胃強則強，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死，是以養生家必當以脾胃為先”。（在五行與五髒的關係中，五行中的土對應於五髒中的脾）《圖書編 8226；髒氣髒德》指出：“養脾者，養氣也，養氣者，養生之要也”。可見，脾胃功能健全，則人體營養得到充分的利用、身體健康，反之營養缺乏，體質也由此而下降。

    春天之肝木何以與脾土相關？五行學說在中醫學的應用中，以五行的特性來說明人體五髒的生理功能。肝屬木，木性可曲可直，條順暢達，有生發的特性，故肝喜條達而惡抑鬱，有疏泄的功能。脾（胃）屬土，土性敦厚，有生化萬物的特性，脾又有消化水穀，運送精微，營養五髒、六腑、四肢百骸之功效，為氣血生化之源。其五髒在生理上相互聯係，在病理上相互影響。在五行相生相克關係傳變中，木旺乘土，即肝木過旺克伐脾土，也就是說由於肝木疏泄太過，則脾胃因之而氣虛，若肝氣鬱結太甚，則脾胃因之而氣滯，兩者皆肝木克脾土也。《難經》稱為“逆傳”即肝病傳脾。所以，春季養生中既要注意春季陽氣生發的特點，扶助陽氣，又要避免傷及脾胃。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>