如果每天了解一件，百天就可了解百件，不用幾個月地方上的事該如何處置已經了然於胸。這樣，不僅處理事情中肯周到，也使政令執行時通行無阻。
把握好你的官聲
[原文]官聲賢否去官方定，而實基於到官之初。蓋新官初到，內而家人長隨，外而吏役訟師莫不隨機嚐試，一有罅漏群起而乘之。近利以利來，近色以色至，事事投其性之所近，險竊其柄。後雖悔悟，已受牽持，官聲大玷，不能箝民之口矣。故蒞任時，必須振刷精神，勤力檢飭，不可予人口實這端。
[譯文]一個做官的人，其名聲的好壞，一般要在他離任時才能夠得到結論，但是實際上，在他剛剛走馬上任的時候，就開始定下了好壞的基礎了。新官上任時，往往不僅有自己的家人伴隨，左右還有官吏和師爺，他們這些人沒有哪個不想找個機會嚐試著去占些便宜。假如一旦有了漏子可鑽，他們就會聞風而動，蜂擁而上。如果當官的喜歡得利，他們便讓他獲利；當官的如果好色，他們就讓他占有各色美女。總之，每一件事情，都投其所好，從而在暗中抓住了當官者的把柄。後來，當官的雖然後悔了，醒悟了，但由於已經授人以柄，迫不得已受幫人的要挾和控製。這樣當官者的聲譽受了極大的玷汙，怎樣能讓老百姓不議論紛紛呢？所以說，在剛剛上任的時候，當官的就要振作精神盡量檢點自己的行為，不要讓人把自己的所作所為作為口實，也不能讓人把自己的行為舉止作為談資來議論。
不揭前任之短
[原文]人無全德，亦無全才。所治官事必不能一無過舉。且好惡之口，不免異同。去官之後瑕疵易見，全賴接任官彌縫其閃失。居心刻薄者，多好彰前官之短，自形其長。前官以遷擢去，尚可解嘲。若緣事候代，寓舍有所傳聞，必置身無地。夫後之視今猶今之視昔，不留餘地以處人者，人亦不留餘地以相處，徒傷厚德，為長者所鄙。
[譯文]人無人全德，亦無全才，所以在他處理的官事中，肯定不會沒有出錯的地方。再說，每個人都有著自己的好惡標準，對問題的看法也就不可能相同。做官的離任之後，繼任的人對前任的缺點和過失容易看得見，這樣就完全要依靠接任官員為他掩飾短處，彌補過失。隻有那種居心叵測、心地奸狡的接任官員，才喜歡揭自己前任的瘡疤，同時誇大自己的長處。假如前任是因遷升而離職，那麽這種做法還可以聊以解嘲，平衡一一下自己的心理。如果前任是因為有事等候補缺，讓他聽見了，一定會覺得大失麵子，無地自容。後來的人看現在的人，就好像現在的人看過去的人一樣。如果我們和人相處時不給別人留一點餘地的話，別人也不會為我們留任何餘地。這樣隻是白白損害了一個人的忠厚品德，而這種做法是有道德的人所不屑的。
不要輕易附合
[原文]立身製事，自有一定之理。惟人是倚，勢必苟同；以已為是，勢必苟異，苟同者不免苟異。苟同者不免詭隨，苟異者必致過正。每兩失之。惟酌於理所當然而不存人已入見，則無所處而不當。故可與群子同功，亦不妨為小人分謗。
[譯文]為人處事，自然有一定的原則。倚靠他人，一切以別人的意見為意見，一定會對任何事都毫無原則地表示讚同；而一切事情都自以為是，勢必會造成對任何事情都毫無原則地加以反對。毫無原則地讚同別人，不免隨波逐流；毫無原則地反對別人，也勢必會矯往過正。這兩種態度都是錯誤的。隻有認真地考慮事物的客觀情況，不存任何個人的偏見或他人的偏見，才不會出現任何處理不當的情況。所以一個人可以和正人君子共同享受功勞，也不妨在某些時候，給那些小人分些譏嘲。
為治不可無才
[原文]才者德之用，有圖治之心，而才不足以濟之，則內外左右皆得分盜其柄，以求自濟其私。故一事到手，須自始徹終通盤熟計，實能收之，然後發之。萬一難以收局，且勿鹵莽開端。蓋治術有經有權，惟有才者能以權得正，否則守經猶恐不逮耳。
[譯文]才能是一個人內在品德的外在表現。有了治理的打算，自己的才能卻不足實現這個計劃，那麽在他周圍裏裏外外的人，都乘機盜竊分走他人一部分權利，以達到假公濟私的目的。因此，遇著事情時，當官的人就必須從頭到尾通盤加以仔細考慮之後才能開始動手。大凡做官的技巧和手腕，有不變的，也有變化的。隻有有才能的人，才能夠反複權衡考慮，讓事情有好的結果；而沒有才能的人，就算他能以不變應萬變，也仍然得不到好的結果。
臨事要有定見
[原文]疑人則信任不專，人不為用；疑事則優柔寡斷，事不可成。二者皆因中無定識之故。識不定則浮議得以搖之。凡可行可止必先權於一心。分不應為者，咎有不避；分應為者，功亦不居。自然不致畏首畏尾，是謂膽生於識。
[譯文]懷疑別人就會導致到別人的信任不會持久，身懷才能的人也就不會被這種人使用；對事情凝慮重重就會優柔寡斷，事情也就幹不成功。造成這兩種情況的原因，是由於胸無定見。胸中缺乏定見，那他周圍的人的意見就會左右他。大凡任何一件事，可以做還是不可以做，在心中都必須先權衡考慮。做了不屬於自己職權之內的事不逃避責備；做了屬於本份應該做的事有功也不自居。這樣就不會畏首畏腳，前怕老虎後怕狼。這就叫做膽量來自於見識中。
膽識貴在權衡
[原文]有才有識可善治矣。然才貴練達，識貴明通。遇有彼此殊尚，今昔異勢者，尤須相時因地籌其所宜。若自恃才識有餘，獨行其是，終亦不能為治。譬之醫師用藥不知切脈加減，而專襲成方，則草蓍殺人，未始不與砒信同禍。
[譯文]具備了才幹和膽識，就可以算得上會做官了。然而才幹貴在幹練通達，膽識貴在善於明白事理。遇上那種風俗習慣彼此不同、現在和過去形勢不同的情況，特別要權衡時間和地理的差異，籌劃出與之相適應的辦法來。如果自恃才能和見識足以勝任，自以為是且獨斷專行，那麽就會始終處理不好政務。這個道理和醫生用藥一樣，如果不知怎樣切脈，不懂得在處方中加藥或減藥，隻是一味地抄襲前人的現成藥方，那麽人參、蓍草也會致人於死地和用砒霜殺人沒有什麽不同。
舊製不可輕改
[原文]今人才識每每不若前人，前人所定章程總非率爾。不能深求其故，任意更張，則計劃未周，必致隱貽後累。故舊製不可輕改。
[譯文]現在的人的才能和見識，往往趕不上前人。前人所訂立的各種規章製度，不是隨隨便便的、不加考慮的產物。現在的人不能仔細地探求前人訂立這些規章製度的動機和原因，而隨便地去對它加以更改或補充。如此一來，因為計劃不周密不詳盡而留下隱患，最終造成嚴重後果。所以前人已經製定好了的各種規章製度，我們不能輕易地對它加以更改。
陋規不宜遽裁
[原文]裁陋規，美舉也。然官中公事廉俸所入，容有不敷支給之處。是以因俗製宜，取贏應用忽予汰革，目前自獲謙名，迨用無所出，勢複取給於民，且有變本而加厲者，長貪風，開訟寡，害將滋甚極之。陋規不能再複，而公事棘手。不自愛者，因之百方扣克，奸宄從而藉端善良，轉難樂業，是誰之過歟？陋規之目，各處不同，惟吏役所供，萬無受理。他若平餘津貼之類，可就各地方情形斟酌調劑，去其太甚而已，不宜輕言革除。至署篆之員，詳革陋規，是謂慷他人之概。心不可問，君子恥之。
[譯文]裁除陳規陋習，是一個非同尋常的措施，但是官署中的各種收入，或許有收支推動平衡的情況。所以，要針對不同的風俗習慣，采取不同的施政措施。收取贏餘部分應用。如果卻突然對它加以淘汰革除，在眼前自然會獲得一個廉潔的名聲，但是等到了沒有任何收入可以開支的時候，勢必會又從老百姓那裏去搜刮，這種情形之下，就會出現變本加厲的事情。如此一來，助長了貪婪的風氣，打開了訴訟的口子，禍害比原先將會更大。但對於那些極其可惡的陳規陋習，是不能再允許它們再存在了。然而公事卻也非常難辦了。有些不自愛的人，於是趁著這個機會，百般攻擊；奸狡之徒也趁勢混水摸魚，找到借口；而那些善良的老百姓卻反受其害，不能安居樂業。造成這種情況，是誰的錯呢？陳規陋習在各個地方是不相同的。對於官吏的俸祿薪水，不要動它。其它像津貼之類，可以參照各個地方的具體情況斟酌而定。要除那些太不像話的陋規，但不要輕易革除。至於某個官員，革除全部陋規這叫做慷他人之慨，他的用心不言自明，有修養的人是引以為的。
陋規出於應酬
[原文]凡有陋規之處必多應酬。取之於民，用之於官，諺所謂\"以公濟公\"。非實宦囊也，久相沿，已成常便，萬不容於例外加增，斷不可於例中扣減。倘應出而吝，象齒之焚，不必專在賄矣。
大凡陳規陋習多的地方，送往迎來的應酬也一定很多。從老百姓身上取來，卻用在了官吏們的身上，民間諺語所說的\"以公濟私\"，正是指這種情況。這些民脂民膏，並不是用來充實這些當官的口袋的。各種陳習長久以來相互沿用，已形成了一種常例和飛慣。因此萬萬不許在常例之外，再曾加額外的負擔，也斷不能在常例之中扣減，假如應該撥出來的，就一定不要吝嗇。像為了長牙齒卻把身體給弄壞了一樣，不要特別吝嗇錢財。
美差好陋規多
[原文]俗所指美缺，大率陋規較多之地，歲例所入人人預籌分潤。善入而善出，惟才者能之。或不善於入而不能不出，則轉自絀矣。虛其絀而入之不謹，過不旋踵。懼有禍而入之，稍慎又不足以應人之求。故美缺尤不易為。自好者，萬不宜誤聽慫恿垂涎營調。白香山詩雲\"歡娛僮仆飽，始知官職為他人\"。今之為美缺者，飽僮仆而已，妻妾欺娛其名也，實且貽子孫之累為。
餘向客臨安，夜中聞雁，有\"稻粱群鷸其，霜露一身寒\"之句，非有所感也。主人王晴川諷詠數過，潸然泣下。明年以終養去官。居美缺者可常自敬乎？
[譯文]一般人所說的好差事，大多數是在各種陳規陋習較多的地方。每年的收入，係個人都眼巴地預先計劃好了要來分占一點好處。搞好收入和支出，這種事情隻有有才能的人才能辦得到。有的人不善於搞收入，卻又不能不支出，如此一來，各種費用就入不敷出。能夠考慮到費用不夠卻又偏偏不謹慎地對待收入處理，那麽禍患馬上就要來臨了。害怕禍患，在收入上稍微謹慎一些，這樣卻又無法應付別人的要求。所以說人們眼中的好差事，卻不容易幹好。潔身自好的人，千萬不要聽從別人的慫恿。垂涎於眼前後各種有利的營生。白居易有首詩這樣寫：\"妻妾歡悅童仆飽，始知官職為他人。\"現在那些幹美差、撈肥缺的人，把自己的童仆養得白白胖胖的，而自己所謂妻妾歡悅，不過是徒有虛名則已，其實質卻是給自己的子孫後代留下一個包袱罷了。
我以前曾經客居臨安，半夜時聽見雁的鳴叫之聲，有所感觸，寫下了\"稻梁群鶩起，霜露一身寒\"的句子。這並不隻是有感而發。主人王晴川先生把這兩句暗暗吟了幾遍，悄悄地流下了淚水。第二年，他就以供養父母作為籍口辭官歸家了。那些正幹好差事的人，難道不應該提醒自己嗎？
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