噶瑪恰美仁波切在山居法中，你召請六道冤親前來，和你觀想的方式布施給他們，是不一樣的，若是請來，你還要送走。若不請，而是觀想供品出現在他們麵前也可以，這樣就相對比較安全。
這個修法的核心，是開顯大吉祥女施願的性德，乳海是她顯現於娑婆世界的最初之源頭，是不死甘露的出處。
通過乳海的觀修，可以治病、滿願，賜予財富、子息、伴侶等一切所需。
假如你想專門求，如姻緣，求夫求妻的，要專門每結印念誦半個時，可以配合緣起圖等燒供的方式，堅持下去，大吉祥女的誓願力和加持力會在你的生命中顯現，滿足你的所願。
東密傳承之大吉祥女法，有非常係統全麵深入的修法，各種手印真言、壇法觀想，非網絡上所能找到。大吉祥女是資糧道的修法，圓滿你的福德資糧，讓你有看懂金剛經的機會。
起大吉祥女，修持大吉祥女法可增益財富。唐密善無畏尊者的《堅牢地儀軌》提及的堅牢地神長咒，是堅牢地神與功德女（即大吉祥女）合體而，且明言同時供養兩位女，福報增長無量。
財神法確實可以增益財富。或者佛法可以令人富饒。這之間有諸多緣起是一般人所不知道的。但若是想增益財富，安全無副作用，又靈驗的，堅牢地神法、大吉祥女法都是非常有效的法門。
有人問堅牢地神法需要灌頂嗎？不需要，堅牢地神心咒人人皆可以念誦。心咒是名號成咒。直接念誦，也會與堅牢地神和她的眷屬相應。若是進入傳承體係的，需要是清淨傳承，若是不清淨傳承，則與其傳承內的鬼神相應，多遇魔障。
且哪怕是清淨傳承，上師之證量亦非常重要。如台灣的東密蓮花藏金剛阿闍梨，修持諸多本尊皆獲成就，親見本尊已是常事，獲得聖眾親授甚深法要。若是能從這樣的阿闍梨處求得密法，法流之強勁，法驗之強大，必不可思議。
堅牢地神、大吉祥女、散脂大將等深契我們漢地人根基的法門，若是常恭敬、有信心地供養修持，堅持不斷，會越來越榮盛增上。
有人：你現在所求的即使是得到了，也是在透支你的未來。你今生本無財，但向神佛求來了，也是你下一世或者下幾世的財富。
這不是正見。就如網上有人持咒求財有副作用一樣。這很明顯落入了常見之中。什麽是常見，即把一個人的財富福報認為固定不變的，既然你沒有，隻能從其他地方轉移，於是有了求佛反而是透支未來福報的謬誤觀點。另一個見解是，認為向下布施才能獲得財富，其他皆非正途。
這種觀點，若從緣起性空來，非正見也！他們立論的前提是，認為人一生的福報是固定不變的，在此前提之下，你刻意去求，自然透支未來，或者從健康上轉移過來。
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