在《不共秘密大瑜伽續》中雲“複次當一切智眷屬圓滿妙吉祥為淨飯王，世間自在為摩耶夫人，吉祥女為耶輸陀羅，金剛薩埵為羅睺羅，除蓋障為舍利弗，普賢為上座阿難陀，王帝釋為上座提婆達多，大毗盧遮那為正等覺吉祥釋迦牟尼。”
這部藏傳的密續中所記載的內容，為漢傳、東密等皆無。如文殊菩薩化身為淨飯王，觀世音菩薩化身為佛母摩耶夫人，大吉祥女化身為佛出家前的妻子臂城公主耶輸陀羅。
金剛薩埵化身為佛子羅睺羅尊者，除蓋障菩薩化身為舍利弗尊者，普賢菩薩化身為阿難尊者，帝釋化身為叛逆佛陀的提婆達多。毗盧遮那如來即是本師釋迦牟尼佛。
讀了密續的內容，我們驚歎於佛菩薩的幻化遊戲之不可思議，遠非凡夫所能思量。
美麗賢淑的耶輸陀羅公主，悉達多太子之妻，竟是大吉祥女的化身。悉達多太子離開皇宮出家後，她將兒子羅睺羅尊者撫養長大。
一直覺得阿難尊者是觀音菩薩化身，原來是普賢菩薩，也的通，佛菩薩化身好像都反者來，最慈悲的觀音菩薩，化現可以毀滅一切的大自在。
最智慧的文殊菩薩化現，人魔都滿願的梵，大日普賢位的定遍一切處的普賢菩薩，化現重多聞不重定的阿難尊者，也是同理。
也就是隻有出世間最深的慈悲，德能才能有權掌握攝受，世間最大的毀滅力量，統領一切魔眾；隻有最深的定自在，才能來化現偏愛相好，注重多聞，總愛出事。
又每次實際沒事，能有能力表演最大善巧，每次有驚無險，但都引出殊勝大法，如楞嚴，如施食的阿難尊者。
世間釋迦牟尼佛和阿難尊者是堂兄弟，佛成道了，才準點報到辦事，來了就是為了佛出世最重要的法身舍利經典，留存世間，原來出世間本來就是最親密的關係。
甚至可以一體兩麵，大日如來和普賢菩薩，大日普賢位。
神和阿修羅一起攪拌『乳』海，從中得到長生不老的甘『露』，那個不死的生命之『藥』。
在佛教中，也有關於『乳』海的觀修之法。
據金剛智三藏之《吽迦陀野儀軌》載
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