原文
訓曰：順治元年五月己亥，諭內閣：前任太常寺少卿李棠階奏條陳時務一折。據稱：用人行政，先在治心；治心之要，先在克己。請於師傅匡弼之餘，豫杜左右近習之漸，並於暇時講解《禦批通鑒輯覽》及《大學衍義》等書，以收格物意誠之效。
——康熙《庭訓格言》
白話
順治元年（１６４４年）五月己亥，諭告內閣：前任太常寺少卿李棠階所奏有關當代時事看法的條陳折文。據他所說：用人之事，首先要治其心；而治心的關鍵，則首先約束自己。希望在師傅輔佐、指導之外，預先杜絕左右親幸之人的壞影響，並在閑暇之時，講解《禦批通鑒輯覽》和《大學衍義》等書，通過這種方法，以求達到使自己能推究事物的原理、端正思想的目的。
家訓史話
漢文帝劉恒是中國曆史上為數不多的幾個真正提倡節儉的皇帝之一。史書上記載他老人家在位時，生活十分樸素，經常身著粗袍；修建陵墓全用泥瓦，甚至連墓室裝飾也明令不準使用金、銀、銅、錫等貴重金屬；所寵幸的慎夫人，隨文帝過著簡樸的生活，平時不著一般貴夫婦穿的拖地長裙，而是像勞動婦女那樣“衣不曳地”，所居住的室內帷帳全無繡龍描鳳的紋飾。一次，漢文帝想在宮內修一座露台，就向工匠打聽所需花費，當工匠告訴他修成需要百金時，漢文帝馬上感歎：“百金，中人十家之產也。”於是放棄了原先的打算。
那時，國家剛剛擺脫兵禍，神州滿目瘡痍，猶如廢墟，庫徒四壁，財力貧弱，皇帝出巡時竟連一輛有派的馬車都找不到。平民百姓更是生計艱難，一遇災年，赤地千裏，餓殍遍野，鬻妻賣子，顛沛流離。
經濟狀況的惡化，迫使漢皇帝采取了一係列穩定局勢的措施，諸如減輕賦稅，抑商養農，募民還鄉等，很快使瀕臨崩潰的國家經濟有了些許生機。與此同時，另有一股不健康風氣在悄然增長，那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們為了滿足自己私欲，不惜以增加封國內百姓的負擔為代價，使稍得喘息的民生，又墜入了水深火熱之中。為解決此弊，漢文帝決然推行節儉之風，以抵製奢靡的侵害，並且身體力行以影響官風、乃至民風。據史載：“孝文皇帝即位二十三年，富室苑囿，車騎服禦，無所增益。有不便，輒弛以利民。”他的做法起到了一定的作用，所謂“漢興，掃除頑苛，與民休息。至於孝文，加以恭儉。孝景遵業，五十六載之間，至於移風易俗，黎民醇厚，”終於造就了中國曆史上為數不多的節儉社會。
古訓今鑒
漢文帝是曆史上有名的拒奢尚儉的皇帝。並不是他沒有這樣的欲望，而是不敢放任自己。
於康熙帝率先垂範尚儉戒奢，同時經常訓戒監督民部、工部等理財部門注意節省開支，又在全國範圍內懲治貪腐，提倡居官清廉，從而有效地抑製了清初官場中業已滋生蔓延的奢靡腐敗之風，保持了康熙朝數十年間的政治清明。