原文
訓曰：仁者以萬物為一體，惻隱之心，觸處發現。故極其量，則民胞物與，無所不周。而語其心，則慈祥愷悌，隨感而應。凡有利於人者，則為之；凡有不利於人者，則去之。事無大小，心自無窮，盡我心力，隨分各得也。
——康熙《庭訓格言》
白話
仁愛的人把萬物看作一體，一視同仁，同情心隨處都可以發現。所以最大限度地說，他把百姓當作同胞兄弟，把萬物都視為同類，仁愛之心遍及天下萬物。說到他的心，則是慈祥和樂，隨著感覺相應而發生。凡是有利於他人的事情，就去做；凡是不利於他人的事情，就放棄它。不論事情的大小，仁愛之心是無窮無盡的，隻要盡心盡力去做，照樣會有歡樂的收獲。
家訓史話
康熙在位期間屢次申令停止圈占土地；又蠲免錢糧達545次之多，計銀15億兩。他賑災，設義倉，關心民眾疾苦。他宣布：自康熙五十一年（1712年），“盛世滋生人丁，永不加賦”。後雍正實行“攤丁入地”，中國長期以來的人丁銀被免除。
康熙十六年（1677年），康熙在塞外視察時，發現一個人僵臥在路旁。他親自詢問，知道這個人叫王四海，是個傭工，在回家路上，因為饑餓，躺下起不來。康熙立即下令給他喂熱粥。等王四海蘇醒後，將他帶到行宮。後給王四海盤纏，送他回家。
康熙十八年（1679年），北京大地震。康熙下令開設粥廠，還讓太醫院給傷病者送醫送藥。
康熙實行寬刑政策。康熙二十二年（1683年），全國秋決（判死刑）的犯人“尚不及四十人”。
古訓今鑒
康熙身後諡號為“仁皇帝”，正是康熙一生為人、行政的一個顯著特點，也是康熙區別於清朝其他11位皇帝的一個顯著特點。“康乾盛世”之所以維持那麽久，和康熙倡導的“仁政”有很大關係。康熙此家訓警示今人有利於人民的就去做，無益於人民的絕對不會去做，同情和關愛便會油然而生。自古至今的聖賢偉人，都講求以德服人，仁德在心，化除私欲。