原文

昏主則不然，說者拒之以威；勸者窮之以罪。大臣惜祿而莫諫，小臣畏誅而不言。恣暴虐之心，極荒淫之誌。其為雍塞，無由自知。以為德超三皇，材過五帝。至於身亡國滅，豈不悲哉！此拒諫之惡也。

——李世民 《帝範》

白話

昏庸的君主就不一樣，如果有對他的過失進行勸諫的，他就以他的威勢來拒諫，對進諫者治罪懲罰。這樣一來，大官害怕丟了官位俸祿而不去進諫，小官畏懼引來殺身之禍而不敢說話。這樣皇帝任性胡為，放縱暴虐之心，窮奢極欲。自己蒙蔽自己，卻看不到自己的過失。自以為他的德行超過了三皇，才能超過了五帝。直到最後身死國滅，難道不是非常可悲嗎？這就是拒絕接受勸諫的惡果。

家訓史話

貞觀之初，他一登上皇位，就屢次提醒手下的大臣，如果發現皇上的決策有誤，一定要敢於直諫。為了提倡這種進諫之風，隻要大臣進諫在理，太宗一般都要給予重賞，以資鼓勵。

當時的名臣魏征就是以敢於犯顏直諫而聞名於世的。

有一次，太宗從朝廷裏回到後宮，罵罵咧咧地說：“總有一天我要懲罰這個鄉巴佬。”在一旁的長孫皇後問道：“陛下和誰生這麽大的氣？”太宗說：“魏征每次上朝都指出我過失。”長孫皇後聽了，立刻進去裏邊換上朝服，來到太宗麵前道賀。太宗不明白，問她有什麽可賀的。長孫皇後說：“自古以來，君主胸懷寬廣，才會有耿直的臣子。今魏征敢於犯顏直諫，說明陛下仁德廣厚，這難道不值得道賀嗎？”唐太宗聽了，也明白了其中的道理，於是不再去懷恨魏征。

由於魏征能夠犯顏直諫，即使唐太宗在大怒之際，他也敢上程奏折，據理力爭，從不退讓，因此，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備停當，但卻遲遲未能成行。後來，魏征問及此事，唐太宗笑著答道：“當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快打消了這個念頭。”還有一次唐太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏征遠遠地向他走來時，怕魏征說他玩物喪誌，又開始直言進諫，便趕緊把鷂鷹藏在懷中。魏征故意奏事很久，說了很多話，致使鷂鷹悶死在懷中。

古訓今鑒

忠言逆耳，這句話經常被人說起，但是真正能接受直言的人卻不多。要說勇於納諫，唐太宗在中國曆代帝王中大概算是一個模範人物了。唐太宗一生保持虛心納諫的美德，作為封建帝王，已是難能可貴。在魏征去世的時候，太宗十分痛惜地對大臣們說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征去世，朕少了一麵鏡子啊！”

納諫，道理上很簡單，但在具體實踐中認真施行，也不是件容易的事。唐太宗對納諫的認識不能說不通達，可要做到始終如一、持之以恒地虛心納諫，也需要不斷地驚醒自己。