原文
夫王者，高居深視，虧聽阻明。恐有過而不聞，懼有闕而莫補。所以設鞀樹木，思獻替之謀；傾耳虛心，佇忠正之說。言之而是，雖在仆隸芻蕘，猶不可棄也；言之而非，雖在王侯卿相，未必可容。其義可觀，不責其辯；其理可用，不責其文。至若折檻懷疏，標之以作戒；引裾卻坐，顯之以自非。故雲忠者瀝其心，智者盡其策。臣無隔情於上，君能遍照於下。
——李世民 《帝範》
白話
君主深處九重之宮，與民隔絕，不能看到天下所有的東西，不能聽到天下所有的聲音。惟恐自己有過失而不能聽到，自己有缺失而無法及時補救。因此，大禹治理天下，專門設立了一個如同小鼓一樣的鞀，並且對百姓說：如果誰有訴訟和不平，就可以搖鞀；堯帝也專門樹起一根“謗木”，表示願意傾聽老百姓的呼聲。他們這樣做都是為了能夠吸納正確的意見和謀略。他們側耳傾聽，虛心納諫，期望有識之士能以正直之言相告。如果他說的話有道理，他即便是個草民奴仆，也不能因為他沒有身份和地位而不去聽他的話；如果他說的話沒有道理，他即便是王侯卿相，也不能因為他出身高貴就采納他的意見。所以說，如果人君能夠容忍像朱雲折檻、辛毗引裾那樣的規勸，就可以使忠誠正直的臣子竭盡其心，讓那些有謀略的臣子盡獻其良策。這樣，大臣的意見都能上達於君王，君王的光輝又能普照天下。
家訓史話
有一次，唐太宗下令，要把洛陽破敗了的乾元殿修飾一番，以備作為到外地巡視的行宮。對於皇帝來說，想要修理一下小小的行宮，本來是小事一樁。可是，有一個小官張玄素，卻上了一道奏折，痛陳此舉不妥。他說，修了阿房宮，秦朝倒了；修了章華台，楚國散了；修了乾元殿，隋朝垮了。這都是曆史的教訓。現在，我們唐朝百廢待興，國力哪裏比得上當年的隋朝？陛下在國家的破爛攤子上，繼續役使飽受戰亂之苦的百姓，耗費億萬錢財，大興土木。陛下沒有繼承前代帝王的長處，繼承的卻是百代帝王的弊端。如果從這一點看，陛下的過失遠遠超過了隋煬帝。 這是一道筆鋒犀利、擊中要害的奏折。 但是，小小的張玄素，竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聵的暴君隋煬帝，冒犯天威。這不是拿雞蛋往石頭上撞麽？滿朝文武都為他捏一把汗。人們都在觀察唐太宗的反應。假如不是唐太宗，而是別的皇帝，看到這一大不敬的奏折，當即會雷霆震怒，不僅張玄素人頭落地，而且會株連九族。但是，唐太宗就是唐太宗。他不僅沒有怪罪張玄素，反而下令召見他。此時的唐太宗想進一步地試一試張玄素的膽量，就直問道，卿說我不如隋煬帝，那麽，我和夏桀、商紂相比，怎麽樣呢？要知道，夏朝的桀王和商朝的紂王，都是曆史上臭名昭著的暴君。唐太宗這樣問，自有深意。不承想，這個張玄素卻直截了當地答道，如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商紂一樣昏亂。 聽到這句答語，唐太宗不僅沒有發怒，反而被深深地感動了。他想，一個小官，敢於冒死直諫，為了什麽，還不是為了他的江山社稷？因此，唐太宗收回了他的諭旨，停止重修乾元殿。並且表揚了張玄素，同時賞給他500匹絹。
古訓今鑒
唐太宗深知，兼聽則明，偏聽則暗。明君兼聽，昏君偏信。一個國家和機構如果能夠做到信息上下通達，不至於造成民眾和管理者之間的誤會，那麽國家就好治理，管理者的英明之處也能突顯。若信息閉塞，統治者深居塞目，無法體察民情，對民眾民情置若罔聞，那麽統治也就不會長久了。曆史上之所有能有“貞觀之治”的讚頌，與唐太宗的勵精圖治、善聽諫言，廣開言路，博取眾議等優秀品質是分不開的。