一日正午時分，母子二人來到一座峻嶺之上，烈日炎炎，口渴難耐，母親讓藥王去找點水解渴。藥王說，山高無水，叫我哪裏去找，再忍耐些，下得山後找水不遲。母親渴得實在無法忍受了，便說，人說你是一位孝子，你也說你有一番孝心。為娘有病，你帶娘出來尋找能治娘病的藥，也算是一番孝心。如今娘口渴難忍，讓你去找點水來，你卻推三阻四。你不去找水，我說什麽也不走了，就死在這裏，也無人知曉，還能全了你的孝子之名。藥王聽了也很無奈，安頓好母親後，便於四周找水去了。
山上哪有水源，藥王轉來轉去也找不到水。忽然來到一處陰涼處，見一個人頭蓋骨內有一些水，有兩條蜈蚣在裏麵爬著。藥王也顧不了許多，用柴棍將蜈蚣挑去，端著人頭蓋來到母親麵前。母親也不忌諱這些，隻要有水喝就行，一口將水喝下後，不渴了，母子二人繼續行路。不知走了多少路，母親的病完全好了，二人又回到家鄉。
“偏方王”聽說藥王回來了，就上門拜訪，並詢問藥王給母親治病的情況。藥王說，也沒有找到什麽奇藥，病就好了。“偏方王”說，那你一定是用了什麽偏方。藥王說，沒有用。偏方王說，如果沒有鳳凰蛋和二龍戲珠水，你娘的病是決不會好的。藥王一聽此言，猛地想起那位姑娘給他米粒時說了一句鳳凰蛋，給娘找水時，人的頭蓋骨不正是“珠”，兩條蜈蚣不正是“龍”。想來想去，自己這個“藥王”還不如一個“偏方”，一氣之下，拿了藥布袋，駕起雲頭起到半空，將藥一把一把從天上撒下來。當來到巴蜀上空時，索性將藥布袋倒提了，把所剩之藥全都倒下來。自那以後，巴蜀多藥，成為天然藥庫。
藥王孫思邈有這麽多的傳說，既給人治病，也給龍虎治病，又有藥袋子，唐太宗又親自將他封為藥王，在他成仙以後，被人們奉為藥王神是當之無愧的。
陝西耀縣是孫思邈的家鄉，城東有藥王山，藥王孫思邈的神像就供奉在山上的藥王殿裏。山上有百餘通石碑，刻著藥王的醫學著作。藥王不僅是我國曆史上卓有成就的名醫，又被後人奉為神，他的名聲遠近聞名，各地也紛紛建起了藥王廟，向他祈求治病良方。各地的藥王像大都是慈眉善目，銀發長髯，方巾長袍，一般是坐像。有的還在藥王身邊站著唐朝大將尉遲恭，有的在藥王跟前站一隻虎。
小兒神
小兒神就是傳說中孔子的“老師”，古代著名神童項橐。
項橐，又叫項橐。說他七歲時就成為孔子老師的說法最早見於《戰國策·秦策五》，其中說：文信侯（呂不韋）欲攻趙以河間，使剛成君蔡澤事燕三年，燕太子質於秦。文信侯因遣張唐事燕，張唐辭。甘羅曰：“臣行之。”文信侯叱曰：“吾自行之而不肯，汝安能行之也？”甘羅曰：“夫項橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣，君其試臣，奚以遽言叱也？”《戰國策》中並沒有說項橐為何能成為孔子的老師。但後漢時期的不少著作中也有這一說法，如《史記》卷七十一《樗裏子甘茂列傳》中說：“夫項橐生七歲為孔子師。”《淮南子·修務訓》中說：“夫項橐七歲而為孔子師，孔子有聽其言也。以年之少為閭丈人說，救敲不給，何道之能明也。”《說林訓》中又雲：“呂望使老者奮，項橐使嬰兒矜。”
高誘對這些說法的注疏是：項橐因“窮難孔子而為之作師”，使“孔子有以聽其言”。是說項橐之所以能成為孔子的老師，是因為與孔子詰難論辯了一番。但“窮難”了些什麽內容，也沒有說明。
晉代嵇康在《高士傳》中說：“項橐七歲為聖人師。孔子問項橐曰：‘居何在？’曰：‘萬流屋是也。’言與萬物同流匹也。”這可能是“窮難”的內容之一，但“萬流屋”一說，既顯得很隱晦，又顯得過於簡單了一些。
到了魏晉時期，流傳著孔子與兩個小兒辯論日之遠近的故事。這一故事被收在《列子·湯問》一書中。
隋時期又出現了《孔子項橐相問書》，是在吸收了有關孔子和其他人的故事，如《子羽與孔子辯論》的基礎上，經過千餘年的豐富、充實和發展而定型的。《孔子項橐相問書》也並非就是一部書，而是一篇約有兩千字的文章，前半部是近於賦體的敘事，後半部是近於唱詞的七言“詩曰”。
作品中說，孔子東遊時，路上遇到三個小兒，其中兩個正在打著玩，另一個沒有“參戰”。這個小兒就是項橐。孔子怪而問之，於是引起了一場智鬥。孔子向項橐提出了四十多個問題，涉及天文地理，自然風物，乃至冶遊博戲，人生家庭，倫理道德等。項橐卻對答如流，滴水不漏。孔子聽後佩服得連說了六個善哉！接著，項橐問了孔子三個問題，孔子卻回答不上來。最後隻說了一句“後生實可畏也”。
現摘作品中幾節：
項橐有相，隨擁土作城，在內而坐。孔子語小兒曰：“何不避車？”小兒答曰：“昔聞聖人有言：上知天文，下知地理，中知人情，從昔至今，隻聞車避城，豈聞城避車？”夫子當時無言而對，遂乃車避城下道。
夫子問小兒曰：“汝知何山無石？何水無魚？何門無關？何車無輪？何牛無犢？何馬無駒？何刀無環？何火無煙？何人無婦？何女無夫？何日不足？何日有餘？何雄無雌？何樹無枝？何城無使？何人無字？”
小兒答曰：“土山無石。井水無魚。空門無關。神車無輪。石牛無犢。木馬無駒。斫刀無環。螢火無煙。仙人無婦。玉女無夫。冬日不足。夏日有餘。孤雄無雌。柘樹無枝。空城無使。小兒無字。”
夫子曰：“吾車中有雙陸局，共汝博戲如何？”小兒答曰：“吾不博戲也。天子好博，風雨無期；諸侯好博，國事不治；吏人好博，文案稽遲；農人好博，耕種失時；學生好博，忘讀書詩；小兒好博，笞撻及之。此是無用之事，何用學之。”
《孔子項橐相問書》問世後，以其有趣的內容，通俗的語言，活潑的形式，贏得了群眾的喜愛，所以在民間廣為流傳。
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