天作之合，百年好合，百年琴瑟，佳偶天成，珠聯璧合，永沐愛河，花好月圓，連枝並蒂，琴瑟永諧，鸞鳳和鳴，花開並蒂，瓜瓞延綿，榮偕伉儷，鴛鴦對舞，相敬如賓，情投意合。

    三、賀嫁女用語

    跨鳳乘龍，淑女於歸，於歸協吉，乘龍誌慶，適擇佳婿，蒂結同心，鳳卜歸昌，祥征鳳律，妙選東床，之子於歸，燕爾於飛，易輛禦之。

    賀結婚喜幛用語

    三星在戶，詩詠關雎，五世其昌，乾坤定矣，才子佳人，有情眷屬，琴瑟友之，樂賦唱隨，鳳翥龍翔，琴瑟在禦，玉樹瓊枝，天緣巧合，福祿鴛鴦，君子好逑。

    賀嫁女喜幛用語

    繡閣春開，桃李凝香，蘋藻權輿，詩詠於歸，鳳律歸昌，跨鳳乘龍，情深永篤，妙選東床。

    戴戒指

    依照我國舊的風俗習慣，姑娘在有了婆家之後才能在左手上戴一枚戒指，完婚以後則要戴在右手上。凡待字閨中的女子是決不可戴戒指的。

    戴戒指之俗在西漢初期就有了，但與現在意義上的戒指是有所不同的。宮廷中的嬪妃、宮女戴銀戒指是表示月經來潮，不能侍奉君王；凡侍奉過君王的，君王則賜予金戒指，並書有月日，將其戴在右手指上。南北朝以後戒指才開始作為男女婚姻之禮物。

    帽、帶、鞋

    帽、帶、鞋應由即將成為新娘的女子親自為自己的心上人縫製。帽子在過去一般是氈帽，狀若禮帽，所以又叫“洞帽”。帶子上要繡上“龍鳳呈祥”圖案。鞋是厚底的，狀若靴子，是朝鞋的改進。舊時，一般人不戴帽，隻是束發紮巾。帽子隻有官家才戴，上等人亦有戴帽者，如戴頂子的。一般人的帶叫纏帶，這種帶是布料或羊毛搓成，所以叫“纏腰帶”，而繡花的寬幅帶也隻是官家所用。厚底鞋類似朝靴，這樣一副裝束，儼然是一個“官”的模樣，所以後世把新郎稱做“新郎官”。這些物品應在婚期前送到男家，於迎親之日，新郎穿戴整齊後去迎接新娘。

    在訂婚以後當年不能完婚時，男方應於四月初八給女家送一些單衣或布料，九月九日要給女家送一些棉衣或棉衣料，另外還要送一些時令食品，如四月八送單衣時捎帶一些豆腐，九月九送棉衣時外帶一些糕或糕點。

    換帖

    是男女雙方說定親事以後，擇定吉日換帖的禮儀。帖用印有龍鳳圖案的紅紙寫上姓名、門第和生辰八字，故俗稱“龍鳳帖”。換帖時男家要給女家送禮，如送二十四塊銀元、十件禮物。十件禮物包括：裙子料、襖料、喜褲子料、綢緞衣料一身（此算兩件禮物）、繡花帶子、繡花手巾、手鐲一副（或戒指一對）、頭飾一套。這十樣禮物被稱做“十全十美”。

    陝北民間的換帖也叫看八字，細帖子久已不用，換帖中的所送禮物有的在時令時候送去，有的在訂婚時送給。

    細帖子

    是指男家與女家在議定婚事中的往來帖子。宋代有“草帖子”，細帖是其對稱。吳自牧《夢粱錄·嫁娶》：“婚娶之禮，先憑媒氏，以草帖子通於男家。男家以草帖子或籌簽，得吉無克，方回草帖。亦卜吉媒氏通音，然後過細帖，又謂定帖。帖中敘男家三代官品職位名諱，議親第幾位男及官職年甲月日吉時，父母在堂或不在堂，或書主婚何位尊長，或入贅，明開，收帶金銀、田土、財產、宅舍、房廊、山園，俱列帖子內。嫁回定帖，亦如前開寫，及議親第幾位娘子，年甲月日吉時生，俱列房奩、首飾、金銀、珠翠、寶器、動用、帳幔等物，及隨嫁田土、屋業、山園等。或伐柯人兩家通報，擇日過帖，各以色彩襯盤安定帖送過，方為定論。”

    擇日

    擇日是選定結婚日期，舊時一般請卜人占定。相傳，周代男女成婚多在仲春之月。《詩經·周南·桃夭》，朱熹《集傳》均雲：“桃之有華，正婚姻之時也。”班固的《白虎通·嫁女》：“嫁女必以春何？春者，天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也。”但後世多根據男女雙方的生辰八字、屬相是否相宜而擇定日子。如山西定襄一帶民間認為：男女嫁娶之事，雞兔兩屬相宜於陰曆的正月和七月；蛇豬兩屬相宜於三月和九月；馬鼠兩屬相宜於六月和臘月；牛羊兩屬相宜於五月和十一月；狗龍兩屬相宜於四月和十月；虎猴兩屬相宜於二月和八月。此外，臘月廿三日，灶王爺上天言好事去了，家中無神看管，至除夕日之前，無論哪一天都是嫁娶的吉日。江南舊俗除講究男女八字相宜外，認為陰曆每月初三、廿七日都宜嫁娶。某些地區的擇日還講究避七夕，以避夫妻日後遭到如民間傳說中的牛郎織女難以團圓的不幸。舊時，滿族婚娶日期是由男家按男女雙方的生辰八字來確定，多取雙日為迎娶日。舊時，廣西壯族民間一般在行過“定命禮”即正式的訂婚禮半年後才成親，具體日子則由男方請巫師擇定，但多在秋後。

    陝北民間舊時在訂婚半年以後才可議及婚娶，有的在一年以後才行迎娶之儀。一般認為正月初八日是上好的日子，有元辰將軍保佑是無所忌諱的。除此以外，則由男女八字決定迎娶日，一般在秋後，或者是臘月。陝北有句俗語叫“臘月的女子，忙婿著了”。

    彩禮

    彩禮亦稱“財禮”、“聘禮”、“聘財”、“聘金”。舊時，男女雙方訂婚和結婚時，由男家交付給女家的財物。古人結婚以鳥獸為贄，崔駟《婚禮文》：“委禽奠雁，配以鹿皮。”後以布匹作為聘禮。《詩經·衛風·氓》：“氓之蚩之，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀。”

    彩禮在舊時的婚姻中很重要，女方一經接受彩禮，婚姻即告成功。《唐律疏義·戶婚》：“雖無許婚之書，但受聘財亦是。”舊律稱此為“聘娶婚”，娶得的妻子稱為“聘娶之婦”，可見，彩禮是確定婚姻關係的重要物品。

    定親鞋

    在定親時，女方必須給男方家庭成員送鞋，故名“定親鞋”。

    送定親鞋，一則是向男方誇耀女子的針線活，另則是對男方家庭成員的一種祈福。送給男方祖父的鞋，鞋底上納一顆北鬥星，意思是祝願老人像北鬥一樣閃閃發亮，健康長壽。送給男方父母的鞋，鞋底上納一棵不老鬆，其意是說願父母像青鬆那樣強壯挺拔。送給男方兄嫂和姐姐的鞋，鞋底納一個剝了皮的玉米棒，其義是祝願他們生活得像剝了皮的玉米一樣活脫幸福。送給男方弟弟的鞋，鞋底要納一株竹筍，其意是祝弟弟像春筍一樣茁壯成長，長大成才。送給男方妹妹的鞋，鞋底沒有花樣，隻在鞋麵上繡一朵花，以此來讚美妹妹像花一樣漂亮，將來找一個稱心如意的美郎君。送給未婚夫的鞋，在鞋底的正中用紅線繡一顆心，表示自己將紅心掏給了對方，永遠忠誠，至死不渝。定親鞋必須由女子親手來做。

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