批八字與我國曆法有一定的聯係。由天幹地支組合成六十組，分別標誌著年月日時，也就是通常所說的“生辰八字”。屬相與屬相之間能否相合，是決定婚姻相宜與否的關鍵。我國民間有許多這方麵的俗謠。比如，相合的有：“白兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長……”、“蛇盤兔，必定富”等等，不合的有“白馬怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎為刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭”等等。

    批八字除了涉及屬相問題外，還有陰陽五行的相生相克問題。五行指金木水火土五種物質，每一個人的命運都包括在這五行之中。如果兩個人的五行之命是相生的，就是好婚姻，相克則不利。

    男家在卜得吉兆以後，便以雁為禮物，使媒人通知女家，決定締結姻緣。《儀禮·士昏禮》：“納吉用雁，如納彩禮”。注雲：“歸於廟，得吉兆，複使使者往告，昏姻之事，於是定。”《唐律》等所謂“報婚書”，即納吉而女家回複答應訂婚的書契。宋代習俗所謂“過細帖”，近代所謂“傳庚”、“換帖”、“定親”等，均是納吉禮儀中的內容，都是訂婚約的意思。宋代的《朱子家禮》把納吉並入納征，此後，兩禮常同步進行。納吉初以雁作為禮物，後來隨著買賣婚姻的發展，逐漸多以戒指、首飾、彩綢、糕餅、糖果等為禮物。納吉禮儀中通常還有男家長輩親屬與媒人一起到女家相看家庭、人品的，稱為“相親”。相親時男方長輩應給女子一定的錢幣，叫做“見麵錢”。

    四、納征。納征又稱做“納禮”、“納幣”、“納成”、“文定”，後世俗稱為“納財”、“送盤”、“大聘”、“過大禮”、“下財禮”等。是納吉之後男家給女家送聘禮的儀式。孔穎達對《禮記·昏義》的注疏是：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而後婚成。”納征儀式非常繁縟，通常備有禮單，禮品隨著時代不同而各異。如周代納征，士大夫用□、束帛、儷布為聘禮，天子加穀圭，諸侯加大璋。晉代納征。士大夫用玄□、束帛、加羊，王侯用玄□、束帛、加璧、乘馬。宋代納征用金、銀、綾絹。明代用玄□、束帛、函書，不用雁。納征儀式上，女家受禮後要回禮，或將聘禮中的食品一部分退回，或將準備好的衣帽鞋襪等送給男家。納征的禮物名稱取用吉祥語，禮品數取雙忌單，有祝福之意。經納征禮後，標誌著婚姻完全成立。在古代，也隻有經此禮後，男女雙方才能作為親戚往來。如《禮記·曲禮》“非受幣不交不親”、“無幣不相見”。

    納征在我國北方有叫“過大禮”、“完聘”或“大聘”的，陝北稱做“交彩禮”。納征禮儀在我國傳統婚俗中是一個重要的環節，所以，必須選擇吉日由媒人和男方的父母與親戚（陝北一般是房頭即新郎的叔伯或姐家即新郎的舅舅）等，攜帶聘禮，將“生庚”二字用金線縫在紅綢包裹著的聘禮上，以圖吉利。聘禮一般有：金花簪（多簪）、玉環（金鐲）各一對，表示金玉良緣。豬肉羊肉兩卷，喜酒兩瓶，表示過門後有吃祿，糕一團，表示步步高，一團和氣。紅綢二尺四寸，烏紗綢七尺，表示七尺男兒頭頂烏紗，頭綰二尺四寸紅綢的官員前程。蠟燭四對，爆竹、禮香各兩把，表示喜燭（促）成雙，連爆雙喜。薑花（糖米花餅），表示日子甜甜蜜蜜。另外，還有戒指、耳環等婦女飾品。聘禮一般陳列在兩個大紅禮盒上，兩人抬一盒，吹鼓手走前，禮品在中，媒人押後，一路吹吹打打送到女家。禮品多了還要有“禮帖”，禮帖是記載禮品的單子和舉行過大禮儀式的程序。禮帖所用文法也很講究。比如，雞鴨應寫做“德禽四翼”、“家鳧四掌”。“禽”音同“慶”，德禽即“德慶”之意，四翼即兩鳥四翼，意即夫妻如同“比翼鳥”。“鳧”是在水上遊的，比喻夫妻如同水上鴛鴦相伴遊戲。“鳳梨”應寫做“鳳凰來儀”，因“梨”與“儀”音近，故曰。香蕉應寫為“連招貴子”，金鐲寫做“金鐲成雙”，蠟燭寫做“喜燭雙輝”，等等。聘禮的目錄表一般用紅紙折成十二摺，如果是男家送給女家的，上麵應寫“端肅”，如果是女家送給男家的，上麵應寫“肅複”二字。這些是《禮記》中所載的吉祥句子。

    過彩禮時還要將男方婚書帶上。所謂婚書，就是現在所說的結婚證書。因為過去沒有婚姻管理機構，婚書就是證明婚姻關係的。男家送給女家的婚書稱做“乾書”，女家送給男家的婚書叫做“坤書”，這是借鑒陰陽學中男為乾、女為坤的說法。

    聘禮中有些象征性禮品女家是不能收的，如果收了，就等於將男家的福氣奪去了，所以，女家看過禮品後要原封不動的退還給男家。如“福圓”，代表男家的福氣，又象征著女婿的眼睛，如果女方收了，就等於將女婿的眼睛收下了。還有講究是：豬肉可以收下，但豬蹄是不能收的。這一習俗的意思是男方家的“肉可以給人吃，骨不讓人啃”。如果將豬蹄收下，就意味著對男方的不尊重。

    女方接過彩禮後，要從中取出一部分來，另外再加上十二種自家的禮物送給男方，作為答謝之禮。然後由女家向男方奉茶，最後，男方接受女家的酒筵款待。男家亦應用兩桌酒席的銀兩作為答謝之禮，交給女家。女家準備以極為豐厚的嫁妝陪嫁女兒時，也可以將男方的聘禮全部收下，不過，忌收的萬不可收。也可以取出一小部分禮品作為答謝，奉還給男方。另有隻收聘禮中的一小部分，大部分則以謝禮璧還男方。這些都由女方的家資、人品來決定。從女方所收聘禮的多少就可以知道女家所陪嫁妝的多少。這大概也是後世在接收聘禮中有收有退的緣由。

    在過聘之後，男女兩家大都要宴請親友，以表示兩家已經結為秦晉之好。男家仍然要將婚書供於神佛或祖先的神位之前，稟報已與某家結為親家。此外，納征與訂盟（定親）相同，男女兩家都要向自己的親友們贈送一些食品，以表示納征已經完成。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>