親戚
親戚在古代是指父母兄弟和內外親屬。親戚在古代有兩種含義。一、上古時指一家中的父母兄弟，如《大戴禮記·曾子疾病》雲：“親戚既歿，雖欲孝，誰為孝？”《左傳·昭公十二年》雲：“聞免父之命，不可以莫之奔也，親戚為戮，不可以莫之報也。”此兩例中的親戚均指“父母”。《左傳·僖公二十四年》雲：“昔周公弔二叔之不鹹，故封親戚，以蕃屏因。”西晉杜預注：“周公傷夏殷之叔也，疏其親戚，以至滅亡，故廣封其兄弟。”此“親戚”指“兄弟”。《史記·五帝本紀》：“堯二女不敢以貴驕，事舜親戚，甚有婦道。”唐代張守節正義：“親戚，謂父瞽叟，後母，弟象，妹顆手等。”二、指內外親屬，包括本宗和外姻，即同姓本族和異姓外族。《禮記·曲禮上》：“兄弟親戚稱其慈也。”唐代孔穎達注疏：“親指族內，戚言族外。”《戰國策·秦策一》：“貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。”此“親戚”指蘇秦的妻、嫂，此意是說，蘇秦榮歸時，妻子敬畏得側目而視，嫂子跪在地上向他請罪。《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君子之高義也。”此“親戚指家人親族”，包括內親外戚，後來，“戚”多專指族外姻戚。
嫡子
嫡子在古代是指正妻所生的兒子，也指正妻所生的長子，即“嫡長子”。嫡，古作“適”。《增韻·釋嫡》：“正室曰嫡，正室所生之子曰嫡子。一曰嫡，敵也，言無與敵也。”清代胡培翬《儀禮正義》卷二十一：“嫡對庶言，嫡妻所生為嫡子。”在封建宗法製度下，父親的財產和地位均由嫡子繼承，嫡子是家族的正宗傳人。嫡子中又以嫡長子地位最高，庶子不能與嫡子同日而語。《儀禮·喪服》：“斬衰父為長子”。漢代鄭玄注曰：“不言嫡子，通上下也。亦言立嫡以長。”嫡長子為首選繼承人，“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”（《公羊傳·隱公元年》）。若嫡長子亡，則由餘子遞補，稱為立嫡。如《孔子家語·典禮公西赤問》載：“公議仲子嫡子死而立其弟。”
嫡母
嫡母又被稱做“君母”、“民母”。在我國古代，妾的子女稱父的正妻為“嫡母”。《儀禮·喪服》：“君母之父母、從母”。漢鄭玄注：“君母，父之適（嫡）妻也；從母，君母之姊妹。”又《南史·劉靈哲傳》：“靈哲傾產贖嫡母及景煥，累年不得。”庶子為嫡母服製，和嫡子一樣，父在服齊衰杖期，父不在服齊衰三年。唐《開元禮》規定，不論父在不在，一律齊衰三年，明清時改為斬衰三年。“為父也妻子是為子也母……繼母、君母非生我者也，同之三年。”（清吳嘉賓《喪服會通說》）
慈母
古代妾所生之子稱撫養自己的父妾為慈母。《儀禮·喪服》：“慈母如母，傳曰：慈母者何也？傳曰：妾之無子者，妾子之無母者，父命妾曰：女（汝）以為子，命子曰：女（汝）以為母。若是，則生養之，終其身如母，死則喪之三年如母。”“慈母如母”，喪服如生母，服齊衰三年，但為慈母服孝須有父命乃可，如無父命則不得為慈母服。又，對親母也愛稱慈母，唐代孟郊《遊子吟》：“慈母手中線，遊子身上衣”。
庶母
古代嫡出子女稱父之妾為庶母。《爾雅·釋親》：“父之妾為庶母”。《儀禮·喪服》規定：士為庶母服緦麻，大夫以上則無服。清代胡培翬正義：“何以緦也？怪其不服母之本服而問也……尊者為父，私親為其母，庶子為父後，傳之父重，即與父為一體，而妾母不得體君，是己之私親，故不敢服也。”
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