相傳，有一木匠因貪路錯過了宿頭，便在一座古廟中歇下。正睡之間，忽聽殿堂外“撲通”一聲響，接著便是一陣陰風刮進廟來，木匠有點害怕，趕緊點上燈燭，借著燭光一看，隻見一個頭如鬥，眼似鈴，青麵獠牙，披頭散發的怪物出現在門口，木匠下意識地叫了一聲“鬼”。鬼伸出利爪向木匠撲來，木匠於慌亂中抓起了放線用的墨鬥，剛準備與鬼爭鬥時，誰知那鬼一見墨鬥後立即將爪子縮了回去，還連連後退，不敢向前了。木匠盤腿而坐，口中喃喃有詞，與鬼對峙著。
一會兒，遠處傳來了雞叫聲，鬼掉頭跑了。木匠大著膽子在後麵追，將鬼追進殿堂，鑽進一副棺材裏，木匠趕緊將棺蓋蓋了，用墨鬥在蓋上放了一條線，把鬼鎮在棺裏了。從那以後，木匠們不管到哪裏去，身邊都帶著墨鬥。
7.鬼怕漁網。因為古時候的漁網在織成以後要用牲血（豬血）染一下，以驅鬼邪。傳說，從前有兩兄弟，都以打魚為生。有一天，他們碰上了魚群，舍不得將魚放走，便多撒了幾網。不覺，天黑下來了，出現了一個青麵獠牙，手執鋼刀的惡鬼，它想要兄弟倆的腦髓。兄長把鬼的鋼刀騙到手，裝出要割頭的樣子。弟弟悄悄把船劃向惡鬼後麵將漁網撒過去，把鬼罩住了。惡鬼手裏沒有了刀，在網中左衝右突，想要跑出網來，可怎麽也衝不動，隻好將身子一縮，想要變化了出得網來。兄長一看，說了聲不好，急中生智，將手指咬破，把血往鬼身上一彈，也灑在了網上。鬼一見就動彈不了，兄弟二人用網把鬼捆了扔入水中。從那以後，人們知道鬼怕血網，所以，在新網織成以後，就用豬血將網浸透，下水捕魚時就不怕鬼了。
五、鬼怕一些動物。
1.怕神鷹。神鷹有鎮妖驅鬼，保佑平安的作用。山東有於春節窗戶內側牆上貼神鷹的習俗。
2.怕牛。牛是太上老君的坐騎，太上老君是道教教主，有牛出現，任何鬼怪豈有不怕之理。又傳，閻羅王錯判了孫悟空手下八百猴子的陽壽，惹得孫悟空闖進陰曹地府，大鬧閻羅殿，閻王被追得落荒而逃，正在無處躲藏之際碰見了牛魔王，便向牛魔王祈求，讓牛魔王勸解一下孫悟空。孫悟空與牛魔王有八拜之交的兄弟情感，聽了牛魔王的勸解後，饒了閻王的小命。閻王很感激牛魔王的救命之恩，回到閻羅殿後，立即發出手諭，禁止鬼對牛有所非禮，否則，就要下油鍋煎炸，從此，鬼一見了牛就要退避，不敢有犯。
六、鬼怕的植物。
鬼最怕的植物就是桃樹。桃木是我國傳統的辟鬼鎮物，桃符就是代表。鬼怕桃木是因傳說中，鬼被鎮在度朔山的一棵大桃樹下而服服帖帖，這是民間宗教觀的認識。在民間傳說中，有一個少年一人到山上去玩，忽然聽見了打石頭的聲音，他順著聲音尋去，看見一個披著長發，渾身長滿黑毛，藍眼睛，鼻子又扁又大，血盆大口的一個山鬼正在一個小洞口打石頭。山鬼一看見少年便大喝道：“你是哪家娃，敢闖到老爺的家裏來！”少年並不害怕，正色道：“你這惡鬼不知害了多少百姓，我今天要跟你算賬了。”鬼聽了後怪叫一聲，向少年撲來。少年將身一閃，躲到石頭後麵，鬼又撲來，少年一邊躲，一邊用石頭打鬼。鬼不怕石頭，一直追著少年。少年正巧來到一棵桃樹下，順手折了一枝桃枝後繞到鬼的後麵，朝著鬼頭狠力一打，把鬼打昏了。鬼稍昏即醒後，拔腿就跑，少年緊追不舍，擋住鬼的去路。鬼看見少年手中的“寶鞭”後被嚇得就地一滾，變成了一隻碩大的黑老鼠，倉皇逃竄。少年照著黑老鼠隻一“鞭”，黑鼠化作一攤血水。
自那以後，留下了門窗上插桃枝用來驅除鬼邪的習俗。
鬼還怕菖蒲和艾。舊時於端午懸菖蒲於門戶以辟鬼邪。懸菖蒲之俗晚於懸艾。以艾、菖蒲作人形，或以菖蒲作劍狀，稱為“蒲劍”。此俗始於唐代。孫思邈在《千金月令》中雲：“端午以菖蒲或縷或屑以泛酒”，用以辟邪。
另有鬆柏枝和葦均可辟邪的說法。舊時，我國人民於春節時，家家門前均要立鬆柏樹枝以驅除鬼邪，鬆被曆代帝王封為“王公”，所以鬼見而畏之。葦是縛鬼之物。《荊楚歲時記》中雲：“元旦門上，‘貼畫雞戶’，上懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”葦索即蘆葦之索。
七、其他。
1.鬼怕痰。有一則傳說雲：先母舅孫公輸卿，言有視鬼者，與三五知交，傾談一室，或坐或臥，均不拘形跡。一臥者，偶欠身吐痰，痰落牆隅。視鬼者不禁狂笑。眾問故，曰“有一鬼，立於牆下。某君唾痰，恰中鬼麵。鬼為痰涎所沄，其一種不耐狀態，實難形容，皺眉搖首，四肢俱動，揮之不能，受之不甘，縮身牆角下，作種種無可奈何狀，故我見之，不禁發笑也。”眾向其指處視之，惟痰涎一掬，另無所見。
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