過關在陝北民間經常可以見到，在小兒患病時舉行過關禳鎮。過關有的在廟會上舉行，有的在家院舉行。因家院舉行的一般是本村中若有數個小孩需要過關時，就邀請專門人員前來為孩子們集體過關。
陌送
陌送是陝北民間的一種禳鎮方法。所謂“陌”是從“阡陌”而來，阡陌是田間小路，南北向的是“阡”，東西向的是“陌”。《史記·商君列傳》中雲：“為田，開阡陌封疆。”“阡”也指墳墓，杜甫在《秋日夔府詠懷一百韻》中雲：“共誰爭昔事，幾處有新阡。”這裏的新阡指的就是新墳。“陌送”就是把那些在田間小路上和墳墓上所撞的小鬼送走。在陌送時常有陌送詞雲：人家的老家親，自己的老家親等語，指的就是在墳上所撞之鬼邪，“槍打的，箭射的”指的就是在路上所遇之鬼邪。阡陌既然是田間小路，為什麽單取“陌”而棄“阡”呢？因為民間俗信，鬼邪一般是從東南方向而來，陝北民間尤信是從東方而來，取“陌”就是將鬼邪送回到它所來的方向。陌送一般是在人撞了小鬼後染有小恙而不需動用大神來驅除，這些小鬼也往往是那些孤魂野鬼，沒人祭奠而經常挨餓的鬼邪，給它們送一點吃喝即可打發走，所以，在陌送時，一個米碗、一碗涼水是必不可少的。因為陌送之儀較簡單，一些老太太或婦女即可充任，但這些人要會說幾句遣送詞。其詞雲：
一炷茗香繞神宮，一家之主賜神恩。
家有小兒患疾病，米碗涼水送鬼精。
擦幹淨，沾利身，擦了疾病擦疼痛。
前心擦了沾後心，腳底擦到腦門囟。
渾身上下都沾淨，滿年四季不害病。
孤魂野鬼各有名，各成鬼精不相同。
人家的老家親，自己的老家親，
槍打的，箭射的，跳崖的，上吊的，
栽死的，氣死的，刀劈的，斧砍的，
水淹的，軋死的，屈死的，冤死的，
尋無常的吃藥的，吃了黑豆脹死的，
餓死的，撐死的，燒死的，凍死的，
口吐裏血掙死的，不管你是怎死的，
米碗擦罷趕快走，不走你要受苦刑。
一碗涼水作漿水，一碗細米當宴米。
一張黃紙作衣衫，一口涼氣作扇兒，
餓了的吃飽，渴了的喝好，凍了的穿暖，
熱了的吹涼，吃飽喝足，穿暖扇涼，
爾格是你們上路的時分，跑得快快的，走得遠遠的。
如若再敢來纏身，定不留情處置你。
火燒刀砍泯滅你，槍打水淹拾掇你。
把你鎮到茅坑裏，漚臭、漚爛、漚溶你。
三根筷子顯神靈，一碗涼水送出門。
十字路口等旁人，再也不能進這門。
陌送的儀式一般是用一塊頭巾或小孩衣衫包裹一個小米碗，再準備刀子、筷子、黃表、一碗涼水、香。將黃表剪作穗狀新花樣點香，一手拿米碗在小孩全身上下擦抹，一手拿紙穗及香，在小孩身上拂過。行此儀時，口中念上麵陌送詞。祓祝詞念完後，將三根筷子插入涼水碗中，焚化黃表於碗中，看哪一方向冒有氣泡，即將水碗潑向那裏方向，以示送走，亦有送至大路口的，在送水碗時，以刀叩門檻，以示恐嚇鬼邪，最後將米碗放在小孩頭邊。
扣娃娃
扣娃娃與陌送基本相同。陌送是將鬼邪附於水碗之中後再將其送出家門，扣娃娃則是將鬼邪扣押以後再送到它該去的地方。所以，扣娃娃帶有“遣送”之意。
一炷茗香上天宮，玉皇神前請天兵。
點起東方青道神，青人青馬青將軍。
青將軍，好威風，馬後又捎青鐵繩。
青鐵繩，丈二長，東方惡煞都捆定。
將軍還有青鐵鎖，青鐵鎖來重九斤。
青鎖拋在半空中，東方路上鎖鬼精。
犯事鬼邪鎖進城，無事鬼邪放脫籠。
老爺大刀斬鬼精，妖魔鬼怪都除盡。
太上老君發敕令，急急如律令！
點起南方赤道神，紅人紅馬紅將軍。
紅將軍，真威風，馬後又捎紅鐵繩。
紅鐵繩，丈二長，南方惡煞都捆定。
將軍腰掛紅鐵鎖，紅鐵鎖來重九斤。
紅鎖發出萬道光，南方路上鎖鬼精。
犯事鬼邪鎖進城，無事鬼邪任走遊。
關帝大刀斬鬼精，作祟鬼邪都除盡。
太上老君發敕令，急急如律令。
點起西方白道神，白人白馬白將軍。
白將軍，實威風，馬後還捎白鐵繩。
白鐵繩，丈二長，西方魔瘴都捆定。
將軍手拿白鐵鎖，白鐵鎖來重九斤。
白鎖寒光逼鬼邪，西方路上鎖鬼精。
犯事鬼邪鎖進城，無事鬼邪任逍遙。
元帥關帝斬鬼精，害人惡魔都斬盡。
太上老君發敕令，急急如律令。
點起北方烏道神，黑人黑馬黑將軍。
黑將軍，夠威風，馬後又捎黑鐵繩。
黑鐵繩，丈二長，北方惡煞都捆定。
將軍手擎黑鐵鎖，黑鐵鎖來重九斤。
黑鎖陰森透骨寒，北方路上鎖鬼精。
犯事死邪鎖進城，無事鬼邪任走行，
雲長帝君斬惡魔，擾人邪煞都除盡，
太上老君發敕令，急急如律令。
點起中央黃道神，黃人黃馬黃將軍。
黃將軍，更威風，馬後還有黃金繩。
黃金繩，丈二長，中央方位捆鬼精。
將軍腰掛黃金鎖，黃金鎖，重九斤。
黃金大鎖有金光，中央路上鎖鬼精。
犯事鬼精鎖進城，無事鬼邪放脫籠。
關帝老爺斬鬼精，害人鬼精務除盡。
太上老君發敕令，急急如律令。
另外還有一種簡單的陌送詞。即：
無人燒錢掛紙的，折胳膊，挒腿的，屈死的，冤死的，吃了喝了走你的，送起身，送離身，三炷明香送鬼精，一碗涼水送出門，送到雲南貴州城，鬼精送出家門外，十字路口偏等人。
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