陝北民間還有貼對聯、吊燈籠等習俗，春節還要敬祭天地諸神。
立春日。立春日在農曆中有在臘月的年份，臘月立春時陝北民間亦有慶賀。《延長縣誌》載：立春時，擊鼓放炮，名曰“迎春”。署中鞭春牛畢，爭搶春牛。得撮土，即調水泥灶，或剝得牛身席片，用紙糊為器，盛糧，俗謂之“歲收必豐，年運必達”。正月立春時，習俗與之相同。
舞獅的來曆
獅子威武強悍，矯健靈動，作為一種瑞獸，千百年來一直是我國人民心目中安泰吉祥的象征。每逢喜慶佳節都有獅子舞表演。如陝西的獅子上老杆就是全國眾多獅子舞中的一種。後來舞獅出現了兩大流派，即“北方獅”與“南方獅”。北方獅舞又被稱為“北魏瑞獅”。由兩個人鑽入“獅身”扮演的，稱為“太獅”，另有一個人扮作一頭小獅，身形矯健，玲瓏可愛，稱為“少獅”。舞獅時，先由一名緊身打扮的武士，手持繡球引導。並先開拳踢打，隨著京鼓、京鈸、京鑼等響器的抑揚伴奏聲，舞獅動作合拍，步步緊隨著繡球，蹣跚起舞。
南方獅子也叫“廣東獅子”，又名“嶺南醒獅”。獅身披蓋飾有流蘇的五彩布，表演側重在獅子頭上，表演時，還有一兩個人頭戴大頭佛麵具，做著引獅、戲獅的動作。
無論“南獅”還是“北獅”，人們都把它們認做是“瑞獸”。一千五百年前的南北朝時期，當時南朝的宋文帝派檀和之去討伐林邑，林邑王範陽用一群大象與檀和之的軍隊交戰，結果把南朝宋軍打得一敗塗地。正在危急關頭，檀和之手下先鋒官宋愨急中生智，想出用假獅子來反擊敵方大象軍的戰術。便連夜用布、麻等物品，做了許多青麵獠牙的假獅子，由兩名士兵披架一隻假獅子，趁著黑夜，隱伏在草叢裏。第二天，大象軍又來進攻了，假獅子就群起而迎戰，一個個張著血盆大口，張牙舞爪，直撲大象。大象果然被嚇退了，紛紛掉入預先挖好的陷阱中，宋軍大獲全勝。為了慶賀勝利，士兵們便身披假獅子“皮”，狂跳亂舞。從此，軍隊每次打了勝仗，都愛用舞獅來表示歡慶。後來，隨著一些士兵的退役歸鄉，舞獅活動便被流傳到了民間，並且發展成為具有多種風格和係統套路的民間遊藝活動，而獅子也就成了人們心目中能夠祈求到福氣、消災解難的吉祥瑞獸了。
門
我國古代對門的稱謂，單扇稱之為“戶”，雙扇才稱為“門”。門又有房門、院門、宅門等區別。我國曆史悠久，地域遼闊，民族眾多，所以，門的修建也就形成了濃鬱的民族特色和地域特點。如：漢族有垂花門、牌樓門，均以垂蓬柱，彩畫裝飾，美觀秀麗。白族的門樓飾以飛簷，顯得富麗堂皇。江南住宅多用清水磚牆門，以精細磚雕和磨磚對縫見長。
宅門是住宅的第一個門，也被俗稱為“大門”。一般為雙扇門。傳統庭院式宅門多裝有門鈸，有的在門扇下角貼有雲形金屬護板。宮殿及高級住宅大門則裝有門釘、鋪首，以示顯貴。我國漢族傳統的四合院宅門的位置一般是根據陰陽八卦中的“巽”、“乾”方位而設立或者是安置在住宅的東南角（正房坐北朝南的住宅），或者安置在住宅的西北角（正房坐南朝北）。另有一些座向則應根據八卦具體決定。
影壁
影壁是我國傳統庭院式宮殿以及民宅大門內、外正對大門，起屏護作用的牆壁，也稱為“照壁”、“照牆”。
古人迷信，出入大門時忌諱見到鄰家的煙囪、房脊、墳地等物，故而在大門前建一影壁，以屏護遮擋。在此信仰的基礎上，逐漸被發展成為庭院建築中一個重要的組成部分。
舊時，民宅在宅門外的影壁用材多與宅門、宅牆用材相配，或磚瓦，或木板，或夯土，以取得統一協調的視覺效果。但民宅影壁不得用琉璃磚瓦。影壁結構一般是下有以條石砌成的基座，上有筒瓦滾脊式壁頂。有的造飛簷，壁體或造一個壁心，上加雕飾，或做成三個壁心，兩側壁心稍加雕飾或不加雕飾，中間壁心要雕刻精美。院內影壁多為磚砌，較宅門前影壁較小，有加頂的，有不加頂的。多為一個壁心，或雕以花紋，或以磚砌成各式透心花格，富於裝飾性。
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