舊時，有些人家於七巧節時在院子中央搭建彩樓，名曰“乞巧樓”，用以乞巧。由此可見，婦女們對“巧”是何等重視。是夜，婦女們穿上盛裝，設香案，擺放瓜果，在月下行拜祭天女的禮儀，並把自己精心製作的女工擺放出來，讓織女對自己的手工進行“驗收”，並針對女工的拙劣給予賜巧。廣西有些地方將七巧節稱做“雙七水”，並傳說，用“雙七水”節的水洗澡可以達到避邪祛病之目的。
陝北民間將七巧節作為節日仍在流行，但“乞巧”的傳統儀規卻被人們淡忘。牛郎織女天河配的故事是家喻戶曉的，而且說法也很多。說來也怪，七巧節前後在陝北是根本看不到喜鵲的，說它們飛到天上為牛郎織女搭鵲橋去了。等七夕一過，再見到它們時，渾身的毛幾乎褪光了。人們說，這是因為它們在搭鵲橋時耗費了精力所致。由於喜鵲在七月裏的褪毛現象，又引出了一段民間傳說。傳說西漢末年，王莽篡奪了漢室王位，欲將劉秀斬首以絕後患。劉秀隻得逃離京城，向河南南陽逃去。誰知王莽窮追不舍，一路追來。南陽地一馬平川，望眼千裏，正在危急之中，劉秀變成蜜蜂躲在了農夫剛剛犂出的犁溝裏，農夫犁一溝，劉秀跳一溝，生怕被土壓死。王莽追來後，突然不見了劉秀，四處又沒有躲藏的地方，但又找不到。此時，一隻烏鴉從天上飛過，一邊飛，一邊叫著：“地裏頭、地裏頭。”王莽聽後，認定劉秀就在地裏藏著，命人尋找。劉秀在犁溝裏聽見後，很是生氣，心想，好一個多嘴的烏鴉，有朝一日我身登龍位後，一定要把你的嘴抹掉，罰你一生戴孝。這大概就是喪事用黑的又一由來。就是這一詛咒，有了烏鴉報凶的說法。王莽的人馬怎麽也找不到劉秀，正在此時，空中飛過一隻喜鵲，喳喳地叫著，王莽聽後便明白了，是讓他往地裏紮。就命士兵們排列成隊，地毯式往過紮。劉秀在地裏聽後氣壞了，發誓將來登基以後一定要罰喜鵲在三伏天不得喝水，三九天不得進窩。劉秀在地裏躲著、跳著，眼看士兵的槍頭就要紮到自己了，已是無路可逃了，這時，他跳到了犁地的馬跟前，馬很有靈性，將一隻後蹄蜷了起來，意思是讓劉秀躲在馬蹄裏，劉秀一跳，上了馬蹄，藏起來了。王莽把地紮了個遍，還不放心，不知劉秀死了沒有。正在猶豫之際，空中飛來一隻鴉雀，高聲叫著：“死了死了。”王莽這才認為劉秀確已死了，便收兵回去了。劉秀在馬蹄中聽到鴉雀的叫聲，又見王莽收兵遠去，心中很感激鴉雀的叫聲救了自己的性命。暗暗許願，日後登基一定要給鴉雀掛一串珍珠項圈，後來，劉秀打敗了王莽，建立了東漢政權，大加封賞各有功之臣和草木萬物。命人將烏鴉、喜鵲和鴉雀逮來，於金殿之上以自己在南陽的誓願進行賞罰。大臣將烏鴉呈上，劉秀逮住後在嘴上一捋，把一層美麗的皮抹掉了，露出紅紅的幹骨頭來。劉秀看見烏鴉一身美麗的毛羽很生氣，從禦案上拿起硯台，澆了烏鴉一身，自此，烏鴉成了紅嘴黑身子。烏鴉很後悔當初的做法，便滿天飛著哀鳴，因此，民間不願聽到烏鴉的叫聲。大臣又將喜鵲呈上，劉秀在禦爐上用火熏烤喜鵲，直將喜鵲烤得全身焦毛後扔下殿來，還命喜鵲在三伏天不準喝水，三九天不能進窩，因此，民間在三伏天和三九天一般是看不到喜鵲的。罰過烏鴉和喜鵲後，劉秀於金殿之上為鴉雀戴上了珍珠項圈，自此，鴉雀成了一隻白脖子的鳥，清高地飛在藍天上。
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