原文
一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，穀也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我苟種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。
——《管子》
譯文
作一年的打算，最好是種植五穀；作十年的打算，最好是種植樹木；作終身的打算，最好是培育人材。種穀，是一種一收；種樹，是一種十收；培育人材，則是一種百收的事情。如果我們注重培養人材，其效用將是神奇的；而如此舉事收得神效的，隻有王者之門才能夠做到。
法家智慧故事
一年樹穀，能使人足食；十年的時間可以培育一棵樹木；一百年的時間才可以使培育一個人才，因此培養人才是長久之計。管仲的人才觀一直沿用至今，令我們不得不欽佩先哲的智慧。
董仲舒，漢代最著名的經學大師，長於《公羊春秋》，有“漢代孔子”之稱。他生活在“文景之治”和“武帝之雄材大略”的漢王朝極盛時代，一日武帝在朝堂上向百官發問，自我漢高祖滅秦以來，戰功累累，百姓安居樂業，為什麽還出現文帝時淮南王造反，景帝時的吳、楚七國之亂呢？
董仲舒提出要移風易俗，必須重視教育，忽視教育，社會風氣就會敗壞。他說：“臣民通過教化方能知理，由其皇親國戚，王公大臣和新任官吏，有自我青高的心理，極容易產生傲慢情續，所以對上層應采取，損其欲以輟其情以應天，本其事而原其誌誌邪者不待成，不要等到人犯了罪才去懲罰，應教育其不犯錯誤，我看應該興太學，置明師，以養天下之士，要進行特殊的高等教育，對那些圖謀不規的人要給以震憾，君子授學，有教無類，不論貧富都要受教育，對德才兼備者，量才使用對學習成績優秀者方可到朝庭為官理政，上下統一國泰民安才能天下太平。”
漢武帝一聽很高興，但是有個問題：貧苦學生交不起學費怎嗎辦？衛青一旁回答：“有錢家的學子多交費，窮家學子不交費，十個養一個沒問題。”從此董仲舒首倡興太學的建意在皇帝及眾臣的一致通過下辦起來了。太學也即是現在的大學，兩千多年前屬首創。世界上也前所沒有。
辦太學，請高明的教師，來培養從全國各地選拔來的學員，再經過各種方式的考試，充分發揮他們的各種才能。這樣就可以培養出一批賢才來。