原文
怠倦者不及，無廣者疑神。神者在內，不及者在門。在內者將假，在門者將待。曙戒勿怠，後稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。邪氣入內，正色乃衰。
——《管子》
譯文
懶惰的人總是落後，勤奮的人總是辦事神速有效。如果說，辦事神速的已經進入室內，那麽，落後的還在門外。進入室內的可以從容不迫，在門外的必將疲憊不堪。所以，黎明時玩忽怠惰，日暮時就要遭殃。早上忘掉了應作的事情，晚上就什麽成果也沒有。一個人邪氣侵襲到體內，正色就要衰退。
法家智慧故事
管仲主張人的行事作風應該順應時勢，什麽時候就得做什麽樣的事情，什麽人就得做什麽養得事情。君主要有君主的樣子，如果君主舉動不合乎儀式也不能使臣民安樂，那麽臣民也不會全力以赴的。管仲的主張不僅僅適用於君主，也適用每個人。“民生在勤，勤則不匱”兩句古訓，是千百年來顛撲不破的真理。在我國悠久的曆史中，任何一個朝代，任何一個地方或區域，任何一個家族，隻要他們有勤勞的精神，就能創造財富。
欒書是春秋時晉國權臣，他才能卓越，從諫如流。公元前597年，晉楚兩個大國戰於邲，在戰前，晉國將領們分析敵我雙方優勢時，晉國下軍副統帥欒書認為目前晉國不能與楚國作戰。他說：“楚君（楚莊王）沒有一日不訓戒自己的國人說，‘民之生存不是一件容易的事，誰也不知那一天有什麽禍事到來！儆戒大家切不可懈怠’。對軍人也是沒有一日不向軍隊警告說，‘勝利不是可以永遠保得住的，商紂王打了百多次的勝仗，但最終沒有好的後果’。還又告誡大家‘要發揚楚國先人若敖，蚡冒，等用柴車，穿很差的衣服，艱苦辛勤地開發山林創造事業的精神（原話為‘韠路籃縷，以啟山林’）”。欒書認為在當時不能與楚國相爭。
楚國在西周初不過是個四等小國，那時諸侯國的等級分為公，侯，伯，子，男，五等，楚國當時被分封為子爵，其國君被稱為‘楚子’，是諸侯國的低等地位。以後由於楚國幾代國君艱苦卓絕的奮鬥創業，由一個子爵的小國逐漸成為一個稱王稱霸的大國。“民生在勤，勤則不匱”，“縪路籃縷，以啟山林”，就是他們艱苦創業之精神。楚國國君帶領臣民跋涉山林，開辟疆土，甘苦與共。麵對周邊各國存在的威脅，尤其是麵對北方周朝軍隊一次又一次的南侵，楚人振軍經武，保持警惕，枕戈待旦。楚國的這種蓬勃發展的勢頭，從西周初年算起，持續了大約700年之久，楚國君王具有強烈的憂患意識，特別注重以先王艱苦創業的事跡對臣民進行傳統教育，以此凝聚人心，鼓舞士氣，尋求內部穩定和對外發展。到文王之子楚成王即位，已經“楚地千裏”。