原文
公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相。雖嗜魚，此不必能自給致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明於人之為己者不如己之自為也。
——《韓非子》
譯文
儀休做了魯國的相國而喜好吃魚，一國都的人都爭著買魚來獻給公儀休，公儀休不接受。他的弟子們勸諫說：“先生喜歡吃魚而又不接受，為什麽呢？”公儀休回答說：“正因為我愛吃魚，所以我才不接受。如果我接受了魚，一定會有卑恭待人的神色；有了卑恭待人的神色，就會歪曲法令；歪曲了法令，那麽就會被免去相國的職位。那時雖然也喜好吃魚，但必然不能再有人給我送魚，我也不能自己買魚了。如果不接受送的魚就不會被免去相國的職位，雖然我喜好吃魚，我也能自己買魚。”這就是明白依靠別人不如依靠自己呀，明白了別人幫助自己不如自己依靠自己。
法家智慧故事
韓非子信奉個人的價值，他認為有求於人就會依賴於別人，一個人行事的成敗取決於自己。孔子說“君子求諸己，小人求諸人”。在這一點上兩者是一致的，隻不過法家注重實效，儒家講究修養。一個官員不可能沒有什麽嗜好，如果自己沒有堅定的行為就很容易被別人利用成為他的弱點。別人可以通過投其所好逐步拉攏關係是他最後喪失原則。
範仲淹是宋代大文學家。他９歲的時候，聽說山東長山有座醴泉寺，寺裏的長老很有學問，便一心想到那裏去讀書。後經過母親的同意，他終於來到醴泉寺。不過寺中僧多粥少，生活非常困難。有，轉載時請注明出處，必須保留網站名稱、網址、作者等信息，不得隨意刪改文章一天晚上，範仲淹在月下讀書，長老見了，拿出一塊麵餅悄悄地放在石桌上走了。專心的他竟然沒有發現，等他起身的時候，這塊麵餅被衣袖掃落到地上，他彎腰拾起，把它放回原處。
盡管他的肚子餓得直叫，可他咽了咽口水，又繼續讀起書來。忽然，他聽到一陣“吱吱”的叫聲，一隻老鼠叼起麵餅鑽到一棵紫荊樹下。範仲淹好奇心起，他拿來鐵鍬去挖老鼠洞，掘開黃土後發現下麵有一塊石板，掀開石板，隻見裏麵裝滿了亮閃閃的金元寶。這是怎麽回事，是誰放到這兒的？範仲淹忙把石板蓋好。他想：我讀我的書，怎能為金銀所動！這件事一直在他心底藏了幾十年。
後來，範仲淹做了參知政事。有一天，一個和尚找到範仲淹，告訴他醴泉寺在一場大火中被燒毀，長老派他來求助，以便重修寺院。想起當年的情景，範仲淹寫了一張紙條，讓和尚交給長老。上麵寫著：荊東一窯金，荊西一窯銀，一半修寺院，一半贈僧人。長老根據範仲淹的紙條，從紫荊樹下找到了那堆金元寶，重新修複了寺院。