由於有的事物就像是“點”，就算它們是存在的，它們無論在還是不在都是來無影去無蹤的。形式也是這樣（假設現在存在的所有事物都是由一個事物而來然後再變為另一個事物，那麽變成存在的就並不是“白”而是那些木頭變成了“白的”），並不是所有的對反都可以互相轉變，互相產生的，而且“一個黑臉變成了一個白臉”和“黑的變成了白的”意思也是不一樣的。也不是所有的事物都含有物質，隻有產生了還可以互相變化的事物才會含有物質。那些沒有參與到變化過程裏麵的事物，不論是存在還是消失，都不會含有物質。
問題的一個難點就是每個事物的物質和它的對反狀態是怎麽樣相關聯的。比如一個身體假設潛在是健康的，得病就是健康的對反，那麽這個身體沒表現出來的存在是不是又有健康又有疾病呢？還有，水沒有表現出來的存在是不是又有酒又有醋呢？我們回答這全是物質，一種是處於正麵的狀態和形式，這就是健康，另一種就是剝奪並毀壞了正麵狀態，從而變為了和健康相反的疾病。這有些不好理解，為什麽酒不能是醋的物質，也不是沒表現出來的醋（雖然醋是由酒做出來的）。一個活人為何不說他是一個沒表現出來的死人。實際上，它們都不是的。在這裏，酒變質了是一個偶然現象，那種讓人變成屍體的物質原先就潛存在動物的物質裏麵，因為那種物質腐壞了，然後才會變成死人，而醋的物質就是水。因此屍體來自於動物，醋來自於酒。所有的事物如果像這樣互相變化，就一定要還原為它們的物質，比如如果要從屍體弄出來一個動物，屍體就必要還原為它的物質，隻有這樣才可以弄出來一個動物。醋也是這樣，要先變成水，然後再釀造為酒。