感覺訓練無疑是實驗教育學的方法中起著最重要作用的一項訓練，實驗心理學也是通過對感覺進行測量，從而得到有關孩子活動的記錄的。雖然教學法也利用心理測量學，但是我們的目的並不是對感覺進行測量，而是對感覺進行訓練。這一點雖然並不難理解，但是卻經常被人混淆。雖然在很大程度上用感覺測量儀對孩子進行大量的感覺測量並不合適，但我們卻可以用這些儀器對孩子進行感覺方麵的訓練。
我們沒有以實驗心理學的結論為出發點，也就是說，我們沒有依照一定年齡的孩子的一般感覺條件來決定進行什麽樣的教育和訓練。我們采用的方式是讓心理學去理解教學法並從中得出結論，即在教學實驗中運用教具，並讓孩子對這些教具做出自發的反應。
這種方法和實驗心理學的方法有些相似，我使用的教具乍一看也和心理測試所用的沒有很大差別。那些在米蘭實驗心理學校進行過心理測試的老師看到我的教具後，很容易就會認為我隻給孩子準備了一些他們早已知道的測量顏色、硬度和重量感覺的材料，並會由此得出“蒙台梭利並沒有對教育學做出新貢獻”的結論。事實上，這兩種材料之間存在著差別。觸覺測量器隻能起到測量孩子感覺的作用，而我的教具卻是為了讓孩子進行感覺訓練而製作的。
想要達到教學目的，我們就必須保證孩子不會在使用這些教具的過程中感到無聊和煩悶。我們麵前最大的困難就是如何讓孩子高興。眾所周知，孩子在接受心理測量儀的測量時會消耗大量能量，所以皮佐利沒有成功地用這種儀器對孩子進行感覺訓練。
我們對孩子進行感覺訓練的目的不應該是讓孩子累，而是要讓孩子感到精力充沛。心理測量儀和其他高級一些的測量儀都是以韋伯定律為標準製成的，可是韋伯定律麵向的人群是成年人，所以，我們必須在實驗中找出能讓孩子產生興趣的教具。
我在“兒童之家”任教的第一年裏進行了許多這樣的實驗，其中有很多是我在有缺陷兒童學校中進行過的實驗。一般來說，人們不讚成給正常的孩子使用由缺陷兒童使用的教具，即使隻采用了其中的某些，那些教具也一定經過了改造。而我認為我選擇的這些教具都能為孩子進行感覺訓練提供幫助。我現在使用的教育體係就是由這些教具構成的，這些教具全部出於米蘭慈善家協會的“勞動之家”。我會在以後闡明教育內容時對這些教具進行詳細說明，現在，我隻想提出一些一般性的考慮：
首先，缺陷兒童和正常兒童會對不同等級的教具產生不同反應。我們可以從一個事實中看到這種不同，即某件教具對缺陷兒童產生的作用是對他們的感覺進行訓練，而對正常兒童產生的作用卻是激發這些孩子進行自動訓練。這一事實讓我認識到自由和觀察的方法是有效的。
假設我們使用一套立體幾何形狀的模型，這種模型是由一塊帶槽的木板和10根按長短順序插在木板上的小圓木柱組成的，每兩根小圓木柱之間的長度差為1毫米。老師們需要做的是把這些小圓木柱拔出來打亂順序，孩子們需要做的則是把這些小圓木柱按照原來的順序插回木板上的槽裏。這個訓練的目的是讓孩子對麵積大小產生感知。
當實驗對象是缺陷兒童時，我們要在他們進行這項訓練之前，先讓他們進行一些對比更鮮明的訓練。而當實驗對象是正常兒童時，我們隻要直接進行這項訓練就可以。2歲半到3歲的孩子特別喜歡進行這項訓練。有一次，我們讓一個有缺陷的孩子做這項練習，我們必須在他做練習的時候不斷提醒他，並讓他看木板和大小不等的圓柱。我們必須在他每一次犯錯時糾正他，並讓他對自己的行為進行糾正。可是這個孩子對糾正錯誤並不感興趣，如果他成功地完成了這項訓練，他就會停下來。如果進行這項訓練的是一個正常的孩子，他就會不知疲倦地、自覺做起來，如果有人想要幫助他，他反而會把那個人推開。
資料上顯示，對於2～3歲的孩子來說，最大的樂趣就是擺弄小物體。我們在“兒童之家”進行的這個實驗也證明了這一論斷的正確性。
我們要注意一點，即正常兒童在把圓柱複位時，臉上會呈現出一種難以形容的專注的神情。他會仔細地觀察木板上的槽，也會觀察手中圓柱的尺寸。如果他拿的圓柱比他插的槽大，他就會把手裏的圓柱拿開，然後試著向其他的槽裏插。如果他把一根圓柱插到了比它大的槽裏，他就會把其他的圓柱都插到更大一些的槽裏，最後就會剩下一個最大的圓柱和一個最小的槽。孩子能夠在訓練中發現自己的每一個錯誤並改正。他們可以通過觸摸圓柱發現哪些插錯了位置，並把它們拔出，重新插到正確的位置上。正常的孩子會對這項練習產生非常大的興趣，並不斷地重複這項練習。
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