人們曾在中世紀對麻風病人進行過隔離，天主教徒曾對猶太人區中的希伯來人進行過隔離，可是從來沒有人曾大張旗鼓地對窮人進行過隔離。我們經常在文章中閱讀到窮人和富人的家交錯地散布在城市中。在我小學的時候，老師曾在道德課上向我們講述，善良的公主會幫助住在隔壁的窮人，好心的富人家的孩子會送食物給附近的生病的窮人。可是現在，這些都成了神話。富人不會幫助窮人學習禮儀和教養，也不會在窮人急需幫助時給窮人提供金錢和飲食。我們把窮人從我們生活的環境中驅逐出去，不讓他們有住的地方，讓他們飽受野蠻和罪惡的折磨。如果一個人有一些社會意識，他就一定會意識到我們正在創造一個會給城市帶來危害的汙染區。哪怕我們的本意是建造一個美好、光明的城市，可是我們卻恰恰在做著會產生相反後果的事。

    當我第一次從這些街道中走過時，我感到無比悲痛。我看見那些飽受折磨的人臉上出現的恐懼的神情，他們麵色蒼白地從我身邊經過，沒有發出一點聲音。在這個社區中，人們已經沒有了正常的生活。在整個街道上，沒有招攬生意的小販，沒有沿途歌唱的藝人，有的隻是死一般的寂靜。

    我能夠從坑窪的街道、破爛的門階上推測出這裏曾發生過大水災，也能從破損的牆壁上推測出這裏曾遭受過地震。這裏沒有商店，也沒有日用品廉價店，隻有一家散發著低劣酒味的廉價的酒館。我從這一切中看到了貧窮帶給人們的災難。

    我們會不時在報紙上看到有關暴力事件和不道德犯罪的新聞報道，為此我們深感難過。有的人認為每一種苦難都能得到相應的解決，可是我們幾乎已經嚐試過了所有的方法。我們挨家挨戶地進行宣傳，建立了孤兒院、“兒童之家”和社區診療所，然而這些苦難卻依然沒有得到解決。

    慈善工作到底是什麽？它隻是一種不能獲得很大收益的慈善行為。它沒有持續的收入，也沒有必要的組織，而隻有廣泛的、全麵的工作組織才能指導整個社區的拯救工作。社會需要一個為他人謀福利的組織，一個能夠和全人類共同發展並繁榮的組織，因為隻有這樣的組織才能把這項事業繼續進行下去。羅馬住宅改善協會從事的這項慈善事業恰好滿足了這種社會需求，並且協會總幹事塔拉莫做出了一項獨一無二的可行的計劃。

    羅馬住宅協會成立於3年前，其目的是取得城市的地產權，然後妥善地對這些地產進行改造。聖羅倫斯區的大部分房子都屬於該協會購買的第一批地產。現在，該協會已經在那兒擁有58幢房屋，占地3萬平方米。該協會的房改政策能讓成千上萬的人獲益。該協會承包這個慈善項目後，便著手按照現代的衛生和道德標準改造舊的房屋。如果房子的各方麵條件能變得越來越好，這些公寓也就越來越物有所值。所以，該協會決定遵循人道主義原則，對這些房子一步一步地進行改造。

    因為一次性改造太多的房子並不實際，所以到目前為止，該協會隻在聖羅倫斯地區改造了3幢房子。在未來的日子裏，協會將按照如下的改造計劃對房屋進行改造：

    首先，要拆除建築中不是為了居住，而是為了多收租金而建出的部分。舊建築中那些阻擋中心庭院的部分都會被拆除，光線陰暗、通風差的套間也會被打開，這樣其他房間就能進行空氣流通，並接受充足的光線。采光不好、通風較差的房子被寬敞的庭院取代，這樣剩下的房子也就更具價值。

    其次，增加每幢房子中的樓梯數，把套間按照科學合理化的規劃分割成幾個小居室。比如一套有六七個房間的套間就可以被改造成為一個帶廚房的一居室、二居室或三居室。

    我們可以從經營者的經濟角度和承租者的實際利益角度兩方麵來看待房改工作的重要性。樓梯數量增加了，人們就不需要都擠在一架樓梯上，這對牆壁和台階起到了保護。同時，房客們不用混居在一起，也降低了疾病的傳染。每個家庭都住在屬於自己的小房間裏，這才形成了真正意義上的家。

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