我們會在生活中看到孩子有如下行為：他們會在很多件物品中挑選出自己最喜歡的一件；他們會把食品從餐櫃中拿出來，然後放回原處或分給其他的人；他們看到別人在玩自己夢寐以求的玩具時，會站在一旁靜靜地等待；他們會聚精會神地一邊做練習，一邊將教材裏錯誤的地方指出來；他們會在聽到老師叫自己的名字前，保持固定的姿勢安靜地坐在座位上，並會在站起時盡量避免弄出響聲。以上的這些行為都說明一件事，這些孩子已經有了能夠持續影響自身才能發揮的“意誌”。
讓我們一起來看一看意誌都有哪些協同因素吧。
人們采取的所有行動，無論是跑、跳、工作、講話，或是凝視某件東西，這些都是意誌的外在表現。另外，意誌也可以抑製人的一些行為，比如一個人會在意誌的抑製下控製自己極其憤怒的心情，以免作出過激的行為；當我們看到別人擁有我們希望擁有的東西時，也是意誌使我們不會攫取其他人的物品，即便那是自己夢寐以求的東西。人們在意誌的引導下，不會因為一時衝動作出不計後果的事情，而是在理智思考後自願將衝動製止。
沒有行動，意誌就不會被表現出來。當一個人心中有想做好事情的念頭，可是卻遲遲不付諸行動；在犯錯之後想要彌補，卻總是猶豫不決；想給某人寫封信卻一直不肯下筆，想要探望某人卻久久不邁出家門，這些並不能稱為有意誌的活動。行動是關鍵，隻停留在想象階段是不夠的。意誌的生命力和行動的力度成正比，在衝動和抑製這兩種力量的相互作用下，人的行為產生了。
習慣性或無意識是在行為不斷反複的過程中形成的。當我們評價某個人的行為舉止十分有教養，這說明這個人已經把一係列有教養的行為當成了自己的習慣。有時我們會受到衝動的驅使想要突然去拜訪一位朋友，可是考慮到自己的前往會為他造成不便，我們就會打消這個念頭。我們在起居室的一角舒適地坐著，這時，進來一位德高望重的女士，不需要任何人命令或提醒，我們就會自然而然地起身與她握手，向她表示尊敬。我們買了一些蜜餞回家，然後得知鄰居也很喜歡吃這種蜜餞，這時我們就會盡量不讓鄰居發現，每次品嚐時都小心翼翼。
一個人的禮貌與教養如何，從他平日的行為舉止中就能夠看出來。衝動能夠支配人的行為，但卻不是唯一支配我們行為的力量。沒有衝動，我們就不會采取任何行為，參加任何活動；沒有抑製力，我們就無法有效地對我們的衝動進行引導和克製，就會犯一些錯誤。
我們的習慣是在衝動與抑製力的相互作用下訓練和培養出來的。習慣產生後，我們不必再在做每件事前先計劃自己應該付出多少努力，並下定決心，也不需要對一些事情進行推理和猜測，因為這些行為已成了我們的習慣。但是，我們這裏要討論的是一種靠後天學習產生的習慣，而不是渴了要喝水、餓了要吃飯這種由我們本能所引起的習慣。
一些人在成長的過程中，沒有受過遵守規則方麵的教育，他們隻是囫圇吞棗般地獲得一些與紀律相關的知識，所以在生活中總免不了要犯大錯，小的過失更是一個接一個。這些人一直受到警覺和意識的控製，長期被迫地執行指令，他們需要時刻努力讓自己服從，隻要這種警覺稍有鬆懈，他們就會犯錯誤。相比之下，那些風度高雅的人就不會這樣辛苦。在意誌的努力下，他們在意識上會有新的發現。
和成年人相比，孩子還沒有達到發展的平衡，他們常常會因為無法控製自己的衝動而不得不自食苦果，有時也不得不屈服於抑製力。意誌的兩種截然相反的力量還沒有在他們身上得到完美的結合，所以他們的個性還沒有形成。即便他們的心理開始進入發展階段，這兩種因素仍不能夠結合起來。但是“融合”和“適應”遲早會發生，並支持他們產生潛意識，所以我們不能放棄努力。
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