在過去的討論中，雖然沒有人談論過應該如何開展教育，但是大家一直認為教育應該開始於出生的時候。看起來，這個問題具有很強的理論性， 它並不需要我們為之付出太多實際性的東西。
比如，有的醫生給小於1歲的孩子設計了一所特別的學校，孩子可以在這所學校中接受一些手和腳的運動課程，這樣他們就可以在日後進行需要用到手腳的活動時不那麽辛苦。我認為這種做法是錯誤的，因為它沒有考慮到這樣可能會讓嬌弱的新生兒在運動中受到傷害。何況新生兒已經有很多事情要學習了，這種做法會給新生兒增添一層負擔。當然，我們也沒有必要對他們施加過多的保護，什麽活動都不許他們做。我們在引導新生兒活動的時候應該遵循以下的原則，即如果我們在教育新生兒時不采用上述的特別學校的教育方法，那麽我們就可以一直往前走。讓成年人幫助孩子進行手和腳的運動是一個普遍的錯誤，因為成年人會讓孩子按照成年人的動作方式進行運動。我們不應該把我們的孩子塑造成小大人，而是應該不幹預孩子的行為，讓孩子按照他們自己的稟性去從事各種工作和活動。
肢體運動的產生應該基於孩子自身內在的意願，並且受到孩子內在生命的安排。身體的活動本身是自我意願的表達，所以孩子隻有按照自己的意願活動，他們的肌肉才能得到正常的發展。我們不能強行對孩子施加壓力，而是要靜靜地等待孩子自身的內在生命來為他們作安排。對此，我們可以借用許多方法去了解孩子的發展過程。我提倡借用一些方法，是因為我們沒有辦法和這些孩子直接進行語言上的溝通，自然也就沒有辦法了解孩子真正的需要。當然，我們所借用的方法必須都是經過確實觀察所得出的方法。
一般來說，我們會把孩子看作一個身體不能自主或需要無微不至地照顧的麻煩群體，他們隻要一哭起來，就會吵得身邊的人不得安寧。對待一個剛出生不到1歲的孩子時，我們最常采取的就是如上的態度，我們不會關心孩子的心理發展。有些人認為處於嬰兒期的孩子已經具有了人格，這種觀點是正確的。一個人在嬰兒時期經曆的阻撓他成長的事情會對他的人格產生重大的影響。所以，我們必須深刻地認識到，這一問題不僅對教育有重要意義，對人類發展史也有重要意義。
我們應該從孩子的出生之日開始對孩子的心理發展進行觀察。在觀察的最初階段，我們可以試著從孩子的一些難以捉摸的行為入手，並從中找出生命最初幾個月可以作出分辨的模式。
教育學家用“軟蠟（ceramolle）”來定義小孩子和隻有幾歲的大的孩子，意思是說處於這一時期的孩子具有可塑性，可以對他們進行適當的塑造。教育學家的軟蠟觀念本身並沒有錯，但是他們認為孩子必須由成年人塑造這一觀點卻是錯誤的。孩子必須對他們自己進行塑造，這是一個基本的觀念，因為孩子具有自動自發性，關於這一點，我們可以從孩子用來表達他們自己的各種方式上得到證實。
成年人在孩子眼中是無所不能的，但是成年人盲目、粗魯，他們會不適當地介入，並破壞孩子親手畫在“軟蠟”上的輪廓。我認為，我們即使把這種幹擾稱為“邪惡”也並不過分。即使成年人並不是存心這樣做的，可是他們的確破壞了孩子悉心費力地在內心建構起來的東西。雖然孩子會在成年人不注意的時候重新開始這種建構工作，可是隻要成年人發現了，他們就會再一次對其進行破壞。孩子和成年人之間產生了衝突，這種衝突會一直僵持下去，直到孩子完全屈服於成年人為止。然後，孩子不會再發表自己的意見，也不會再做自己想做的事情。由此可見，在孩子敏感時期進行的教育有多麽重要。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>