毛澤東批判地繼承了這一觀點，明確主張要區分戰爭的性質。他在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中寫道：“曆史上的戰爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進步的戰爭都是正義的，一切阻礙進步的戰爭都是非正義的。”這就從根本上指明了正義戰爭與非正義戰爭的內容。正義戰爭是為了反抗階級壓迫和民族壓迫，謀求階級解放和民族解放，保衛國家的獨立、主權和領土的完整而進行的戰爭。非正義戰爭是為了侵略擴張和爭奪霸權而進行的戰爭。由於正義戰爭代表人民的意誌、符合人民的根本利益，能推動人類社會的發展，因而是進步的。非正義戰爭違背廣大人民群眾的根本利益，阻礙人類社會的進步，因而是反動的。他進一步指出，對不同性質的戰爭，應采取不同的態度：“我們共產黨人反對一切阻礙進步的非正義的戰爭，但是不反對進步的正義的戰爭。對於後一類戰爭，我們共產黨人不但不反對，而且積極地參加。”對於非正義的戰爭，“反對的方法，在戰爭未爆發前，極力阻止其爆發，既爆發後，隻要有可能，就用戰爭反對戰爭，用正義戰爭反對非正義戰爭。”對於正義戰爭，“我們中國，則從人民到政府，從共產黨到國民黨，一律舉起了義旗，進行了反侵略的民族革命戰爭。我們的戰爭是神聖的、正義的，是進步的、求和平的”，因此，“便須決一死戰，便須準備著一切犧牲，堅持到底，不達目的，決不停止”。他還指出：“我們是戰爭消滅論者，我們是不要戰爭的，但是隻能經過戰爭去消滅戰爭。”用戰爭去反對戰爭，這是毛澤東在科學地分析人類社會，特別是把戰爭和私有製以及階級聯係起來進行分析而得出來的結論。當一切革命階級要消滅產生戰爭的根源――階級和私有製時，一切剝削階級必然用暴力去反抗，以維護他們賴以生存的基礎。這就決定了革命階級隻能用戰爭去消滅戰爭，用革命戰爭去消滅反革命戰爭，否則就不能達到消滅戰爭的目的。
毛澤東還在很多詩篇中對革命戰爭予以熱情的謳歌，體現出一種獨特的戰爭審美情趣。諸如：“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰場黃花分外香。”“當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。”“鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”……給人以奮發、豪邁、英勇的氣概和力量。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)