但願眾生得離苦,不為自己求安樂。

【公案】

隋唐時候有位智舜禪師,他一向在外行腳雲遊。有一天,他在山林裏打坐參禪,遠遠看到一名獵人,打中了一隻野雉,野雉一路負傷逃到禪師的座前,智舜禪師看了不忍,便小心掩護這隻虎口逃生的小生命。

過了一會兒,這位獵人跑來向禪師索討野雉:“請將我射中的野雉還給我!”

智舜禪師耐著性子,以無限的悲心向獵人勸說:“野雉也是一條生命,你就放過它吧!”

獵人不耐煩地說:“你要知道,那隻野雉可當我一餐美味的菜肴啊!”

禪師試著用因果、罪業的道理開導獵人,但是獵人不為所動,仍舊堅持要討回野雉。由於獵人一直和禪師糾纏不清,禪師無奈,最後就拿起行腳時防身用的戒刀,把自己的耳朵割下來送給獵人,並說:“我這兩隻耳朵夠不夠抵你的野雉呢?”

獵人被禪師舍己護生之舉所震懾,終於覺悟到打獵殺生是件殘忍的事。

智舜禪師為了救護生靈,不惜損傷自己的身體,這種“但願眾生得離苦,不為自己求安樂”的美德,正是禪師慈悲的具體表現。

真正的禪者,不是逃避社會,遠離人群,而是積極地力行舍己救人。從智舜禪師的割耳救雉,可見一斑。

人類為了滿足自己的口腹之欲,不斷地濫捕濫殺,使得很多珍禽異獸已瀕臨滅絕。希望今天的社會,慈悲心能隨著物質的富裕而增加,不要隻是為了自己的一念之貪,而濫殺損傷無辜的生命。

【思考】

1.禪師如何說服獵人?

2.你對禪師“割耳救雉”的舉動有何感想?

3.請分享一則“舍己救人”的故事。

【延伸——緇門崇行錄】

隋朝國清寺智者大師,住在臨海一帶的地方,每天看見老百姓捕魚為職業,漁網相連四百多裏,江中設捕魚的竹牆,及溪裏築的捕魚孔堰,有六十餘處。智者大師看了於心不忍,於是把自己所得的供養金,買海曲(今山東日照縣西)為放生池,並上表陳後主。於是陳後主下令禁止在該地區捕魚,還為此事立石碑紀念,命國子祭酒徐孝克為文。文辭甚為悲愴淒涼,看到的人無不哀傷感動而有所領悟。

——買放生池