修行容易遇師難，不遇明師總是閑；

自作聰明空費力，盲修瞎練也徒然。

【公案】

有一名登山者，辛苦地跋山涉水，途中經過了很多懸崖峭壁，結果一不小心從懸崖失足跌下。幸好他一手攀住了山腰上的一棵小樹，才沒有掉進萬丈深淵裏。在這種生死存亡的關頭，他不禁大聲地呼叫：“佛祖啊！佛祖啊！趕快救救我啊！”

就在這個時候，懸崖上忽然出現一個人對他說：“我就是佛祖，我很想救你，不過就怕你不肯合作，不願意聽我的話。”

登山者連忙說：“隻要佛祖肯救我，不管您說什麽，我當然都聽您的！”

佛祖於是指示他說：“現在，請你把手放開。”

登山者大吃一驚，說：“放手？那我豈不跌入萬丈深淵，粉身碎骨？”

登山者驚恐萬分，更加用力地抓緊樹枝，不肯鬆手。

佛祖無奈地說：“你不放手，那我怎麽救你呢？”

想要明心見性，就得依從佛法的指示，若是一味地執著，又怎麽能脫離身陷世間五欲的危境呢？許多人總是放不下與自己有關的種種，諸如家庭、妻子、兒女、事業、財富等，其實，這一切都是會無常變化的。尤其當大限來時，什麽都帶不走，執著也沒有用。

這些心上的重擔如果放不下的話，人生自然就很辛苦。然而，放下不等於是放棄，放下是以佛法去重新認識這個世間，了知世事終歸不免於無常變遷，那麽即使身處在五欲洪流中，也不會被欲望束縛，或是被名利枷鎖。能放下，就能找到身心的安穩處，隨心自在。

【思考】

1．試述本文之大意。

2．略述“放下”的真正含義及利益。

3．試舉例說明執著的苦患。

【延伸——緇門崇行錄】

晉朝佛圖澄大師，因後趙王石勒好殺，於是前往求見。石勒問他：“佛教有何靈驗之事？”

大師知道石勒不達深理，必須先顯現神通讓他心悅誠服，於是取缽盛水，焚香念咒。不久，缽中就生出青蓮花，石勒於是信服。

佛圖澄大師就趁勢進諫：“身為一國之君，如果能力行仁政，德澤布於四海，則會出現神龍、瑞鳳、麒麟、靈龜四種靈物，表示國運吉祥昌隆；若為政不仁，橫行無道，天上就會出現彗星、孛星等妖星，表示天下災亂將起，國運不祥。星象既然明顯示現，吉凶福禍隨即而行，這是古往今來所常有的象征，也是天人明哲真誠的告誡。”

石勒聽了非常高興，很多即將被誅殺的人，因此而得免於死。

奇怪的是，魏晉南北朝特別多高僧大德，這些賢聖不在太平之世出現而在亂世，為什麽呢？實在是因為世運危厄，時局艱苦，民窮物質缺乏，正需要大悲菩薩救苦救難。這不就是所謂“藥因救病出金瓶”嗎？

——規諫殺戮