心眼妙道觀萬有，普遍一如無分別；
識知本來真麵目，成佛做祖不為難。
【公案】
有一天，雲岩曇晟禪師在僧堂裏編織草鞋，洞山良價禪師正好從他身旁經過，說：“老師，我可以跟您要一樣東西嗎？”
“你說說看！”
洞山不客氣地說：“我想要老師的眼珠。”
“為什麽要我的眼珠呢？你不是自己有嗎？”
“我沒有眼珠！”
“假如你有眼珠，你要如何安置它呢？”雲岩禪師淡淡地笑著問。
洞山良價禪師無言以對。
雲岩禪師這才嚴肅地說：“我想你要的，應該不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧！”
洞山良價禪師忽然改變口氣說：“事實上我要的不是眼珠。”
雲岩禪師大喝：“前後矛盾，不知所雲。你給我滾出去！”
洞山禪師誠懇地說：“出去可以。隻是我沒有眼珠，看不清前途。”
雲岩禪師指著自己的心，說：“這不早就給你了嗎？還說什麽看不到？”
洞山禪師終於言下大悟。
洞山禪師要的不是“肉眼”的眼珠，雲岩禪師因此提示他“心眼”的妙道，就是一切要用心眼去看，懂得心眼，洞山禪師才有所契悟。
肉眼隻能觀看世間萬象的長短方圓、青紅赤白，但這種觀看隻是表麵的、生滅的、現象的，而心眼才能觀察宇宙萬有的本體，這種觀察是普遍的，裏外如一的。
洞山雖有肉眼，仍然看不清前途的道路，此道路即自己本來的麵目，成佛做祖的目標，當雲岩告訴他心眼的妙用後，洞山就有所醒悟了。
【思考】
1．為什麽洞山禪師會說自己沒有眼珠呢？
2．試比較“肉眼”和“心眼”之差異。
3．請分享閱讀後的心得。
【延伸——緇門崇行錄】
隋朝普安法師，京兆涇陽人。北周武帝建昌三年滅佛教，令僧尼還俗。於是，普安法師隱居到終南山的楩梓穀，勤修苦行，不把身體形骸放在心上，有時裸著身子躺在草叢中，讓蚊蟲吸咬；有時躺在雜亂的屍體群中，想布施自己的身體給虎豹吃。當時政府公告重賞，如有捉到一個出家人，賞賜絲綢十段。
有一個人想要捉拿法師去領賞，普安法師欣然地安慰他說：“我看你日子過得貧苦煎迫，正想幫助你，現在我先弄些食物給你吃，吃飽了再和你一道入京城。”
到了京城，皇帝看了卻說：“我國目前國法嚴厲，不許民間有出家人；你更加嚴厲了，不許出家人住到山裏去，那麽要叫他們住到哪裏去呢？”於是放了普安法師。
——濟貧詣官